- 1、“半丝半缕，恒念物力维艰”。许多人追求时尚，衣服买来穿上几次就不穿了太浪费，钱是你的，但资源属于所有人。
- 2、查了很多网站，感觉查同名还是找人网比较靠谱。比如黄雪有8711个同名比如李冰有42984个同名比如张辉有121111个同名该站不仅仅有同名统计，还有各地区分布，有年龄分布，有性别分布，还有同年同月同日生分布当然因为各地统计系统的不完善，也因为每时每刻的生老病死等具体情况导致信息的不准确，自然是正常的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~再回到原题，不就是为了参考作用吗~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~因为找人网经常性不稳定，还是请朋友找时间自己去查询吧。HAPPYS
- 3、不要说黎明即起读圣贤书，三十岁连衣服，鞋袜也要母亲洗晒。饭菜不合口味全倒掉，这样的孩子身边不难发现。
- 4、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
- 6、他是昆山人，在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样，坚持民族气节，绝不屈膝事奉敌人，所以一直就没有在清朝做官，而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学，专学程朱理学，这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进，也就是说学了一定要去实践，“学而时习”，一定要去实践。自己非常严格要求自己，以礼自持，可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候，留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝&
- 7、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
- 8、《朱子家训》有一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。朱用纯所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。“朱文公的《朱子家训》和朱用纯的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱用纯的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)
- 9、【朱子治家格言】兄弟叔侄，须分多润寡。
- 10、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的
- 11、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
- 12、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 13、婢美妾娇，非闺房之福。
- 14、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
- 16、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
- 17、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
- 18、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
- 19、不要说黎明即起读圣贤书，三十岁连衣服，鞋袜也要母亲洗晒。饭菜不合口味全倒掉，这样的孩子身边不难发现。
- 20、童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹。
- 21、八，乖僻自是，悔误必多。
- 22、 我们今天一起来研读《朱子治家格言》。这一篇文章虽然很短，但是流通非常的广泛，可以说是脍炙人口。自清朝以来，孩童从小就开始读这种文章。我们来看文章的题目，叫“朱子治家格言”。首先我们简单的介绍一下朱子其人，这位朱子不是南宋时代的朱熹，很多人可能会误以为这朱子就是朱熹。《朱子治家格言》里面的朱子，这个作者实际上是朱柏庐，他是明末清初时代的人，是柏树的柏，庐山的庐。他是著名的理学家、教育家，他又名用纯，字致一。所以我们有时候把《治家格言》称为《朱柏庐治家格言》或者《朱用纯治家格言》。
- 23、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
- 24、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
- 26、 我们今天一起来研读《朱子治家格言》。这一篇文章虽然很短，但是流通非常的广泛，可以说是脍炙人口。自清朝以来，孩童从小就开始读这种文章。我们来看文章的题目，叫“朱子治家格言”。首先我们简单的介绍一下朱子其人，这位朱子不是南宋时代的朱熹，很多人可能会误以为这朱子就是朱熹。《朱子治家格言》里面的朱子，这个作者实际上是朱柏庐，他是明末清初时代的人，是柏树的柏，庐山的庐。他是著名的理学家、教育家，他又名用纯，字致一。所以我们有时候把《治家格言》称为《朱柏庐治家格言》或者《朱用纯治家格言》。
- 27、《朱子治家格言》
- 28、一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的；(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。
- 29、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
- 30、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
- 31、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。一位好母亲抵得上一百个教师。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。凡事当
- 32、其实我们看题目里有“治家格言”，这个治家格言就是家训。这个家训当然首先是对家里子弟所讲的，语言非常的平实，但是却是字字珠玑，每一字每一句都是深入浅出，把人生的哲理为我们讲述出来，这是一篇很好的家庭教育的文章。说它是格言，也就是真理的意思，真理之言，是真善美之言，这才称为格言。这个格有《大学》里面所讲的格物的意思；这个格，王阳明先生翻译成正，就是真正的这种言语；这个格还有什么意思？讲得浅近一点，还有格斗的意思，格物就是跟我们的物欲格斗，把物欲能够格除掉，我们的心才正，所谓格物正心。格
- 33、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 34、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
- 36、勿营华屋，勿谋良田。
- 37、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
- 38、嫁女择佳婿，毋索重聘。
- 39、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
- 40、一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的；(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。
- 41、善Shàn欲yù人rén见jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；恶è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà恶è。
- 42、子孙虽愚，经书不可不读。
- 43、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
- 44、(注释)：庭除：庭院。
- 46、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
- 47、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
- 48、朱子教导妻妾切忌艳妆。
- 49、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
- 50、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。
- 51、【朱子治家格言】 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀(zi)才，薄父母，不成人子。
- 52、国课早完，囊(náng)橐(tuó)无余，自得其乐。
- 53、八，乖僻自是，悔误必多。
- 54、查了很多网站，感觉查同名还是找人网比较靠谱。比如黄雪有8711个同名比如李冰有42984个同名比如张辉有121111个同名该站不仅仅有同名统计，还有各地区分布，有年龄分布，有性别分布，还有同年同月同日生分布当然因为各地统计系统的不完善，也因为每时每刻的生老病死等具体情况导致信息的不准确，自然是正常的~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~再回到原题，不就是为了参考作用吗~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~因为找人网经常性不稳定，还是请朋友找时间自己去查询吧。HAPPYS
- 56、嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
- 57、“半丝半缕，恒念物力维艰”。许多人追求时尚，衣服买来穿上几次就不穿了太浪费，钱是你的，但资源属于所有人。
- 58、不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
- 59、他是昆山人，在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样，坚持民族气节，绝不屈膝事奉敌人，所以一直就没有在清朝做官，而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学，专学程朱理学，这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进，也就是说学了一定要去实践，“学而时习”，一定要去实践。自己非常严格要求自己，以礼自持，可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候，留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝&
- 60、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
5、黎明的时候就要起床，要清扫院落，要内外整洁。
15、祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。
25、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
35、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
45、三(sān)姑(gū)六(liù)婆(pó)，实(shí)淫(yín)盗(dào)之(zhī)媒(méi)；婢(bì)美(měi)妾(qiè)娇(jiāo)，非(fēi)闺(guī)房(fáng)之(zhī)福(fú)。童(tóng)仆(pú)勿(wù)用(yòng)俊(jùn)美(měi)，妻(qī)妾(qiè)切(qiè)忌(jì)艳(yàn)妆(zhuāng)。
