：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
2023-05-18 04:19:49
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- 1、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
- 2、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 3、［注释］狎昵(xiánì)：过分亲近。
- 4、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
- 5、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
6、一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的；(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。
- 7、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
- 8、子孙虽愚，经书不可不读。
- 9、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
- 10、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
- 11、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
- 12、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
- 13、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
- 14、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。一位好母亲抵得上一百个教师。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。凡事当
- 15、黎Lí明mínɡ即jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。
16、最好未雨绸缪，不要到了渴了才想起来掘井。
- 17、［注释］庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
- 18、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
- 19、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
- 20、黎Lí明mínɡ即jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。
- 21、以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训；
- 22、朱子教导妻妾切忌艳妆。
- 23、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
- 24、他是昆山人，在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样，坚持民族气节，绝不屈膝事奉敌人，所以一直就没有在清朝做官，而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学，专学程朱理学，这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进，也就是说学了一定要去实践，“学而时习”，一定要去实践。自己非常严格要求自己，以礼自持，可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候，留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝&
- 25、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
26、最好未雨绸缪，不要到了渴了才想起来掘井。
- 27、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
- 28、【朱子治家格言】 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀(zi)才，薄父母，不成人子。
- 29、不要说黎明即起读圣贤书，三十岁连衣服，鞋袜也要母亲洗晒。饭菜不合口味全倒掉，这样的孩子身边不难发现。
- 30、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。
- 31、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
- 32、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
- 33、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
- 34、读书是以学习圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪里斤斤计较自己的家庭。
- 35、《朱子治家格言》
36、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
- 37、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
- 38、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
- 39、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
- 40、施Shī惠huì无wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。凡Fán事shì当dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。
- 41、一粥一饭，当思来处不易。比如十四亿人，每人浪费一粒米，加起来就是十四亿粒米，如果每一千粒米为一碗饭，那就是一千四百万碗饭，能让多少饥饿的人吃饱肚子！
- 42、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字，差不多只是《弟子规》的一半，《弟子规》是一千零八十个字，但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》，可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章，我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢，非常的有缘分。因为我在很小的时候，我母亲，当时文革过后，在书店都买不到这种关于修身的书本，偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖，发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小，她就买回来，
- 43、其实我们看题目里有“治家格言”，这个治家格言就是家训。这个家训当然首先是对家里子弟所讲的，语言非常的平实，但是却是字字珠玑，每一字每一句都是深入浅出，把人生的哲理为我们讲述出来，这是一篇很好的家庭教育的文章。说它是格言，也就是真理的意思，真理之言，是真善美之言，这才称为格言。这个格有《大学》里面所讲的格物的意思；这个格，王阳明先生翻译成正，就是真正的这种言语；这个格还有什么意思？讲得浅近一点，还有格斗的意思，格物就是跟我们的物欲格斗，把物欲能够格除掉，我们的心才正，所谓格物正心。格
- 44、“半丝半缕，恒念物力维艰”。许多人追求时尚，衣服买来穿上几次就不穿了太浪费，钱是你的，但资源属于所有人。
- 45、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
46、国课早完，囊(náng)橐(tuó)无余，自得其乐。
- 47、看见富贵的人就生出陷害之心的人，是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人，是最卑贱的。
- 48、勿营华屋，勿谋良田。
- 49、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
- 50、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
- 51、朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。
- 52、祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。
- 53、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字，差不多只是《弟子规》的一半，《弟子规》是一千零八十个字，但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》，可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章，我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢，非常的有缘分。因为我在很小的时候，我母亲，当时文革过后，在书店都买不到这种关于修身的书本，偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖，发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小，她就买回来，
