勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

  • 1、万事具备,只欠东风。
  • 2、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
  • 3、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 4、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
  • 5、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
  • 刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 6、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
  • 7、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
  • 8、6、国之大务,莫先于戒备。
  • 9、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
  • 10、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

  • 11、1赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
  • 12、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
  • 13、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
  • 14、由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 15、1恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
  • 16、1君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
  • 17、3 0、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
  • 18、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
  • 19、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。
  • 劝农业,无夺其时。

    20、劝农业,无夺其时。

  • 21、由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 22、6、国之大务,莫先于戒备。
  • 23、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
  • 24、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 25、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
  • 26、隐居以求其志,行义以达其道。
  • 27、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。
  • 28、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
  • 29、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
  • 30、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

  • 31、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
  • 32、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
  • 33、由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
  • 34、观日月之行,不足以为明;闻雷霆之声,不足以为听。故人君以多见为智,多闻为神。
  • 35、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
  • 36、大事起于难,小事起于易。
  • 37、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
  • 38、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
  • 39、不傲才以骄人,不以宠而作威。
  • 40、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

  • 41、6、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  • 42、隐居以求其志,行义以达其道。
  • 43、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
  • 44、由俭入奢易,由奢入俭难。
  • 45、淡泊以明志,宁静而致远。
  • 46、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
  • 47、3 0、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。
  • 防奸以政,去奢以俭。
  • 48、防奸以政,去奢以俭。
  • 49、隐居以求其志,行义以达其道。
  • 50、胜者随道而修途,败者斜行而失路。

  • 51、6、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  • 52、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
  • 53、隐居以求其志,行义以达其道。
  • 54、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
  • 55、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。
  • 56、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
  • 57、不傲才以骄人,不以宠而作威。
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