宦游：出外做官。海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。天涯：天边，这里比喻极远的地方。
2023-04-14 12:13:11
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- 1、五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
- 2、这里诗人超常人视力之所不及，用想象的眼睛看世界，开篇就为我们展示了一个壮阔的境界，这同一般送别诗只着眼于杨枝、泪痕、酒盏是不同的。
- 3、只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
- 4、·这种对待离别的积极态度值得称道，故为后人传诵。
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- 6、(颔联)(与君离别意，同是宦游人)：
- 7、这两句也因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的名句流传。
- 8、这两句也因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的名句流传。
- 9、城阙(què)辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。
10、chéng què fǔ sān qín ，fēng yān wàng wǔ jīn 。
- 11、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
- 12、五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
- 13、城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶。
- 14、⒉诗的开头明说离别了吗？说了些什么？
- 15、和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
- 16、作者简介：王勃(649～676)唐代诗人，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。麟德初应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水，受惊而死。少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风(见杨炯《王子安集序》)。其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。其散文《滕王阁序》颇有名。原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。
- 17、这里诗人超常人视力之所不及，用想象的眼睛看世界，开篇就为我们展示了一个壮阔的境界，这同一般送别诗只着眼于杨枝、泪痕、酒盏是不同的。
- 18、五津：蜀中从灌县至犍为一段岷江的五个菠口。
- 19、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
20、【送杜少府之任蜀州古诗】今天的问题是：你体验过和朋友分别的情景吗？你有什么感想？
- 21、【送杜少府之任蜀州古诗】结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
- 22、D．这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。
- 23、绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
- 24、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
- 25、无为在歧路，儿女共沾巾。
- 26、诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意就随着地方的刻画自在其中了。
- 27、现在大家可以想象一下，诗人与好友杜少府站在长安城下，抬头看看长安城，再张望一下蜀州的方向，举目千里，无限依依，那送别的情意就自在其中了。
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- 29、《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将
30、此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
- 31、下列鉴赏不正确的一项是(B)
- 32、táng dài：wáng bó
- 33、送杜少府之任蜀州之：到，往。本是虚词在这里用作动词。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
- 34、(送杜少府之任蜀州)王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.
- 35、这首唐诗《送杜少府之任蜀州》中的“少府”是指官名；其中的“之”是指到、往的意思；其中的“蜀州”是指现在四川的崇州；其中的“城阙”是指城楼，指唐代京师长安城；其中的“辅”是指护卫；其中的“三秦”是指长安城附近的关中之地，在现在陕西省潼关以西一带；其中的“五津”是指蜀川；其中的“君”是对人的尊称，相当于“您”；其中的“宦游”是指出外做官；其中的“海内是指四海之内，即全国各地；其中的“天涯”是指天边，比喻很远的地方；其中的“比邻”是指并邻，近邻；其中的“无为”是指无须、不必；其中的“歧路”是指岔路，古人送行常在
- 36、五津：蜀中从灌县至犍为一段岷江的五个菠口。
- 37、《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
- 38、诗人描写了离别，从更宏大的角度写着远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一人在秦一人在蜀又算得什么呢。
- 39、２、体会诗歌所表达的思想感情。
40、现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。送杜少府之任蜀州王勃唐城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。意思是：我就要是好朋友去蜀州了，分别之际，不要悲伤，不要像儿女那样哭哭啼啼，因为“海内存知己天涯若比邻。”sònɡdùshàofǔzhīrènshǔzhōu
- 41、八年级地理课程知识精讲
- 42、此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
- 43、“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分
- 44、【送杜少府之任蜀州古诗】今天的问题是：你体验过和朋友分别的情景吗？你有什么感想？
- 45、⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
- 46、结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
- 47、诗人是在哪里送行，在长安城啊。长安城是什么样子，诗人说了城阙辅三秦。长安城雄伟的城墙，高高的城楼，是由辽阔的关中平原所拱卫啊。
- 48、雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。
- 49、《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
50、hǎi nèi cún zhī jǐ ，tiān yá ruò bǐ lín 。
- 51、杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
- 52、本来诗也是有时代性的，反映特定时代的审美情趣。比方说宫体诗，在六朝是主流，后来看就是靡靡之音。
- 53、chéng què fǔ sān qín ，fēng yān wàng wǔ jīn 。
- 54、C．“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。
- 55、五六句笔锋一转，转而去安慰即将远行的友人。
- 56、邀请你把孩子的答案和学习的感受在文末留言区告诉我们哦。
- 57、《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品，原文为：
- 58、现任中国儿童文学研究会常务理事、中国家庭教育学会常务理事、中华儿童文化艺术促进会语言艺术专业委员会副会长、北京联合国教科文组织协会理事、北京家教协会副秘书长、北京市语言学会朗诵研究会理事、中国青少年广播研委会副秘书长、北京市大众读书会常务理事、中国科普作家协会新媒体专业委员会委员、中国关心下一代工作委员会儿童发展研究中心专家委员会委员等社会职务。
- 59、wú wéi zài qí lù ， ér nǚ ɡònɡ zhān jīn 。
60、但是那些诗句的传唱度都不及这句对仗工整而又境界阔大的“海内存知己，天涯若比邻。”到今天这句话已经成为壮别的代名词了，根植于咱们中国人的心灵之中。
