王勃〔唐代〕城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

  • 1、与 君 离 别 意 , 同 是 宦 游 人 。
  • 2、八年级地理课程知识精讲
  • 3、天涯:天边,这里比喻极远的地方。
  • 4、只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。

  • 5、海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
  • 绝不要在岔路口上分手之时,像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
  • 6、绝不要在岔路口上分手之时,像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
  • 7、这首唐诗《送杜少府之任蜀州》中的“少府”是指官名;其中的“之”是指到、往的意思;其中的“蜀州”是指现在四川的崇州;其中的“城阙”是指城楼,指唐代京师长安城;其中的“辅”是指护卫;其中的“三秦”是指长安城附近的关中之地,在现在陕西省潼关以西一带;其中的“五津”是指蜀川;其中的“君”是对人的尊称,相当于“您”;其中的“宦游”是指出外做官;其中的“海内是指四海之内,即全国各地;其中的“天涯”是指天边,比喻很远的地方;其中的“比邻”是指并邻,近邻;其中的“无为”是指无须、不必;其中的“歧路”是指岔路,古人送行常在
  • 8、与你分别时,彼此间心心相印;
  • 9、(颈联)(海内存知己,天涯若比邻):
  • 10、“无为在歧路,儿女共沾巾”,这么一劝,诗也从刚才那种极高的情境舒缓下来了,舒缓到了温柔的情感世界里。这是什么?这就是收放自如啊。
  • 11、理解诗歌分析的几种方法,学会运用“起承转合”法分析诗歌
  • 12、海内存知己,天涯若比邻。
  • 13、送杜少府之任蜀州之:到,往。本是虚词在这里用作动词。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。
  • 14、诗人是在哪里送行,在长安城啊。长安城是什么样子,诗人说了城阙辅三秦。长安城雄伟的城墙,高高的城楼,是由辽阔的关中平原所拱卫啊。

  • 15、只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时,像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
  • 16、姚陈娜:送杜少府之任蜀州
  • 17、赏析表现诗人对友人的劝勉,不必伤感。
  • 18、这么一宽解,一下子寻常的人情味就出来了。送别到底有没有难过呀,当然还是难过的,就算是“海内存知己,天涯若比邻”,告别仍然是让人忍不住想要泣下沾襟的,所以才要相劝。
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  • 20、《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想,这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。
  • 21、全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达,一扫送别诗中的悲凉凄怆之气和悲苦缠绵之态,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  • 22、D.“无为在歧路,儿女共沾巾”,这两句承上作结:同为宦游之人,虽别而如比邻,别时则不应有儿女之态。
  • 23、无为在岐路,儿女共沾巾。
  • 24、这首唐诗《送杜少府之任蜀州》中的“少府”是指官名;其中的“之”是指到、往的意思;其中的“蜀州”是指现在四川的崇州;其中的“城阙”是指城楼,指唐代京师长安城;其中的“辅”是指护卫;其中的“三秦”是指长安城附近的关中之地,在现在陕西省潼关以西一带;其中的“五津”是指蜀川;其中的“君”是对人的尊称,相当于“您”;其中的“宦游”是指出外做官;其中的“海内是指四海之内,即全国各地;其中的“天涯”是指天边,比喻很远的地方;其中的“比邻”是指并邻,近邻;其中的“无为”是指无须、不必;其中的“歧路”是指岔路,古人送行常在

  • 25、③道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理。
  • 26、这首诗四联均紧扣“离别”起承转合,诗中的离情别意及友情,既得到了展现,又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调,不愧为古代送别诗中的上品。
  • 27、chéng què fǔ sān qín ,fēng yān wàng wǔ jīn 。
  • 28、颈联奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题,而且继续劝勉、叮咛朋友,也是自己情怀的吐露。送杜少府任蜀州王勃城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同宦游海内存知涯若比邻岐路共沾巾《送杜少府任蜀州》王勃安候写少府唐代县尉通称位姓杜少府四川任王勃安相送临别赠给首诗位姓杜朋友京城县尉官途跋涉蜀州任恐怕志知识王勃自游宦外意走都城远望五津候彼情自沟通起与君离别意同宦游两句诗两间情共鸣写两句意:我都离乡远游求仕宦蜀州我留安留虽同刻惜别意却啊两句表现情真挚态度诚恳
  • 29、“城阙辅三秦,风烟望五津”这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。
  • 30、【王勃送杜少府之任蜀州】所以诗人是用五津来泛指蜀地的。从长安遥望蜀川,只见一片风烟,风烟阻隔了视线,但也正是这风烟,把相隔千里的两地连在一起了。
  • 31、这么一宽解,一下子寻常的人情味就出来了。送别到底有没有难过呀,当然还是难过的,就算是“海内存知己,天涯若比邻”,告别仍然是让人忍不住想要泣下沾襟的,所以才要相劝。
  • 《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将
  • 32、《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将
  • 33、【王勃送杜少府之任蜀州】所以诗人是用五津来泛指蜀地的。从长安遥望蜀川,只见一片风烟,风烟阻隔了视线,但也正是这风烟,把相隔千里的两地连在一起了。
  • 34、此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己,天涯若比邻。”两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

  • 35、只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时,像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
  • 36、这里诗人超常人视力之所不及,用想象的眼睛看世界,开篇就为我们展示了一个壮阔的境界,这同一般送别诗只着眼于杨枝、泪痕、酒盏是不同的。
  • 37、雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津。
  • 38、五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津这里泛指蜀川。
  • 39、hǎi nèi cún zhī jǐ , tiān yá ruò bǐ lín 。
  • 40、“无为在歧路,儿女共沾巾”,这么一劝,诗也从刚才那种极高的情境舒缓下来了,舒缓到了温柔的情感世界里。这是什么?这就是收放自如啊。
  • 41、(古诗内容)送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。
  • 42、yǔ jūn lí bié yì ,tóng shì huàn yóu rén 。
  • 43、现在大家可以想象一下,诗人与好友杜少府站在长安城下,抬头看看长安城,再张望一下蜀州的方向,举目千里,无限依依,那送别的情意就自在其中了。
  • 44、出自:送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川

    【送杜少府之任蜀州古诗】结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  • 45、【送杜少府之任蜀州古诗】结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  • 46、✦无为:不要效仿。✦歧路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
  • 47、在《送杜少府之任蜀州》一诗中,三秦:指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀州。宦游:出外做官。
  • 48、D.这首诗,通过送别友人,表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。
  • 49、(送杜少府之任蜀州)王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.
  • 50、“城阙辅三秦,风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”,指京城长安,阙是宫门两边的望楼。“三秦”,泛指长安附近。项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国,封秦朝的三个降将为王,称为“三秦”。“城阙辅三秦”,是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”,是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口,称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目。杜少府离开这里,自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢?千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分
  • 51、那首联这么工整、这么壮阔,颔联该怎么衔接呢?颔联要是再对仗,就不免显得死板,那怎么办呢?干脆不对仗了,以散句承接。“与君离别意,同是宦游人。”这是由实入虚讲心情了,我跟你离别的意绪。
  • 52、只要四海之中有了解自己的人,即使远在天涯海角也好似亲密近邻。
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