两个小孩一起笑道:“是谁说您的知识多哪!”

  • 1、王小莘《先秦寓言赏析》:“寓言涉及历史人物,以孔子东游为背景,增添了真实感和吸引力。两小儿的言语既认真又体现年龄特征,语言的性格化,使人物形象显得清晰可见,栩栩如生。”
  • 2、【文言文两小儿辩日】(13)探汤:把手伸到热水里去。意思是天气很热。
  • 3、探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
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  • 5、列子(约公元前450年—公元前375年),名御寇,亦作圄寇,又名寇,字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
  • yì ér yuē:"rì chū chū dà rú chē gài, jí rì zhōng zé rú pán yú, cǐ bù(bú) wèi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū?"
  • 6、yì ér yuē:"rì chū chū dà rú chē gài, jí rì zhōng zé rú pán yú, cǐ bù(bú) wèi yuǎn zhě xiǎo ér jìn zhě dà hū?"
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  • 8、接着又分别摆出根据。两人互不相让,都使用反问句式,扣住了题目中的“辩”字,增强了论辩性。
  • 9、一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
  • 10、两个小孩对太阳的远近的理解似乎都有道理,他们分别从什么角度来思考这个问题的?
  • 11、读完后,我不禁感慨:像孔子先生这样知识渊博的人,在人群中威信是很高的,他完全可以随便说一个观点出来糊弄两个小孩子,从孔子的嘴里说出来的话,敢不信的人,在当时能有几个?但是,孔子却没有这样做,他实事求是,知之为知之,不知为不知,坦白的对两个小孩子说自己不知道如何解释,不知道谁说的对;这是多么的难能可贵啊!
  • 12、✦车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。✦及:到。✦则:就。✦盘盂(yú):盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。✦为:是。
  • 13、二要学习古人为认识自然,探求真理而善于动脑,大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎,实事求是的科学态度,明白了学无止境的道理。
  • 14、孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
  • 15、接着又分别摆出根据。两人互不相让,都使用反问句式,扣住了题目中的“辩”字,增强了论辩性。
  • 16、另一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人远些,而到中午的时候距离人近。”
  • 17、两小儿的说法都是错误的。因为两小儿的疑问都是从感觉产生的。一个从视觉说,早上看到太阳大,中午看到太阳小。这个视觉并不正确。因为早上地球表面有云气,透过云气来看太阳,就显得太阳大。中午云气消散,就显得太阳小,其实太阳的大小并没有变。根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确。

  • 18、孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
  • 两小儿的说法都是错误的。因为两小儿的疑问都是从感觉产生的。一个从视觉说,早上看到太阳大,中午看到太阳小。这个视觉并不正确。因为早上地球表面有云气,透过云气来看太阳,就显得太阳大。中午云气消散,就显得太阳小,其实太阳的大小并没有变。根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确。
  • 19、两小儿的说法都是错误的。因为两小儿的疑问都是从感觉产生的。一个从视觉说,早上看到太阳大,中午看到太阳小。这个视觉并不正确。因为早上地球表面有云气,透过云气来看太阳,就显得太阳大。中午云气消散,就显得太阳小,其实太阳的大小并没有变。根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确。
  • 20、yì ér yǐ rì chū chū yuǎn, ér rì zhōng shí jìn yě.
  • 21、当中国处于正午的时候,地球的背面南美洲正处于午夜时分,此时的巴西大概是距离太阳最远的,因为中间要加上地球的厚度。同理,世界各地只有在正午的时候,才会距离太阳最近,其他的时间,都会有一定的角度,这些角度都代表着距离。
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  • 23、《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境,我们要不断学习”的道理。
  • 24、探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
  • 25、列子(约公元前450年—公元前375年),名御寇,亦作圄寇,又名寇,字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
  • 26、(12)沧沧凉凉:清凉而略带寒意。
  • 27、简介:营养学界流传着这样一种说法:没有不好的食物,只有不合理的膳食。

  • 28、及:到的意思。文中指的是到什么时候。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
  • 29、《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此,那么如何解释?到底又是怎么回事?
  • 30、两小儿辩日的寓意是:知识是无穷的,学无止境,同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理,并能独立思考、大胆质疑的精神。
  • 31、孔子到东方游历,看见两个小孩在争辩,问他们争论的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时距离人远,而正午时距离人近。一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的热而远的凉吗?”孔子也不能决断(谁是谁非)。两个小孩笑着对孔子说:“谁说你见多识广呢?”。
  • 孔子也不能判断是怎么回事。
  • 32、孔子也不能判断是怎么回事。
  • 33、孔kǒng子zǐ东dōng游yóu,见jiàn两liǎng小xiǎo儿ér辩biàn斗dòu,问wèn其qí故gù。
  • 34、此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题,反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。
  • 35、今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。
  • 36、孔子不能决也。两小儿笑曰:“熟为汝多知乎?”
  • 37、一儿曰:"日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?"

  • 38、✦沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。✦探汤:把手伸向热水里。汤,热水,开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。
  • 39、yīéryuē:“wǒyǐrìshǐchūshíqùrénjìn,érrìzhōngshíyuǎnyě。”
  • 40、一个小孩儿说太阳刚升起时像个车盖,到了中午时小的像个盘盂,这不是选小近大的道理吗?
  • 41、⑧探汤:把手伸进热水里。汤,热水。
  • 42、⑧探汤:把手伸进热水里。汤,热水。
  • 43、yì ér yuē:"rì chū chū cāng cāng liáng liáng, jí qí rì zhōng rú tàn tāng, cǐ bù(bú) wèi jìn zhě rè ér yuǎn zhě liáng hū?"
  • 44、孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
  • 知:zhì,通假字。“知”通“智”聪明、智慧。
  • 45、知:zhì,通假字。“知”通“智”聪明、智慧。
  • 46、一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
  • 47、【两小儿辩日的意思】认识事物从不同角度出发考虑,会有不一样的结果。

  • 48、列子(约公元前450年—公元前375年),名御寇,亦作圄寇,又名寇,字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
  • 49、先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法,引人思考。
  • 50、对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
  • 51、一个小孩说:“我认为太阳刚刚升起时离人近一些,中午的时候离人远一些。”
  • 52、另一个小孩则认为太阳刚升起时离人远,中午时离人近。
  • 53、最后两小节写两小儿讥笑在他们争论面前"不能决"的孔子。从故事本身看,两小儿敢于探讨艰深问题,不管多么幼稚和肤浅,却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望,这种探求精神是值得赞许的。孔子作为大学问家,也不能通晓各科知识,而况当时人类认识自然现象的水平还很低。孔子"不能决"承认自己无知,这种态度是对的,不该受到讥讽。
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