人法地,地法天,天法道,道法自然。

  • 1、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。
  • 2、最天才的是时间――(别林斯基)

  • 3、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。——鲁迅
  • 4、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
  • 5、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
  • 合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 6、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 7、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
  • 8、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露(培根)
  • 9、呵,幸福的年代,谁会拒绝再体验一次童年生活。拜伦《恰尔德哈罗尔德游记》
  • 10、抛弃时间的人,时间也抛弃他。(莎士比亚)
  • 11、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
  • 12、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。

  • 13、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
  • 14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 15、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。――贝弗里奇
  • 16、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
  • 17、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
  • 18、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
  • 19、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。――爱因斯坦
  • 20、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
  • 我独异于人,而贵食母。
  • 21、我独异于人,而贵食母。
  • 22、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  • 23、豫呵其若冬涉水。
  • 24、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 25、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
  • 26、信言不美,美言不信。
  • 27、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
  • 28、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人――(晋・陶渊明)
  • 29、向往成功的桂冠,就别空费每一天(法国)
  • 30、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
  • 31、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
  • 32、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  • 33、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 34、少壮不努力,老大徒伤悲。――《长歌行》
  • 35、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
  • 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  • 36、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  • 37、抛弃时间的人,时间也抛弃他。(莎士比亚)
  • 38、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。
  • 39、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
  • 40、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
  • 41、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
  • 42、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

  • 43、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
  • 44、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
  • 45、岁去弦吐箭――孟效盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人――陶渊明一年之计在于春,一日之计在于晨――萧绎
  • 46、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
  • 47、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 48、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁(斯宾塞)
  • 49、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
  • 50、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
  • 大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
  • 51、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
  • 52、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时(清・魏源)

  • 53、大成若缺,其用不弊。
  • 54、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
  • 55、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
  • 56、童年的一天一天,温暖而迟慢,正像老棉鞋里面,粉红绒里子上晒着的阳光。--张爱玲
  • 57、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
  • 58、今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。――歌德
  • 59、这个世界,你不努力,谁也给不了你想要的生活。你不努力,任何机会都和你没有半毛钱的关系!
  • 60、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
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