故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
2023-02-25 04:22:57
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- 1、执古之道，以御今之有。
2、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 3、大成若缺，其用不弊。
- 4、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 5、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- 7、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 8、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 9、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
- 10、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 11、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
12、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 13、夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 14、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 15、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 16、孔德之容，惟道是从。
- 17、宠辱若惊，贵大患若身。
- 18、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 19、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
- 20、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
- 21、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
22、天网恢恢，疏而不失。
- 23、大成若缺，其用不弊。
- 24、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
- 25、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 28、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 29、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 30、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
- 31、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 33、知人者智，自知者明。
- 34、万物并作，吾以观复。
- 35、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
- 36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 37、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- 38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 39、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 40、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
- 41、大成若缺，其用不弊。
42、知者不言，言者不知。
- 43、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- 44、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
- 45、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 46、将欲取之，必先之。
- 47、6、智不自智，而后人莫与争智。
- 48、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 49、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
- 50、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 51、大成若缺，其用不弊。
52、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
- 53、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 54、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 55、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
- 56、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 58、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 59、万物并作，吾以观复。
- 60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
