是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
2023-01-24 02:54:12
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- 1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细老子
- 2、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 3、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不能够示人。老子《道德经》
4、不言之教，无为之益，天下希及之。
- 5、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。老子《道德经》
- 8、天下万物生于有，有生于无。
- 9、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
- 10、强行者有志老子
- 11、天网恢恢，疏而不失。老子《道德经》
- 12、祸兮福所倚，福兮祸所伏。老子
- 13、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。老子《道德经》
14、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 16、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
- 17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。老子《道德经》
- 18、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。老子《道德经》
- 19、反者道之动。弱者道之用。老子《道德经》
- 20、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 21、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。老子《道德经》
- 22、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
- 25、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
- 26、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 27、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 28、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
- 29、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 30、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 31、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 32、清净则天下正老子
- 33、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
34、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
- 35、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；
- 36、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。老子《道德经》
- 37、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！老子《道德经＂上善若水＂》
- 38、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年
- 39、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
- 40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 41、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细老子
- 43、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
44、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 45、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 46、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 47、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
- 48、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 49、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 50、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 51、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 52、多言数穷，不如守中老子《道德经》
- 53、困难于其易，为大于其细。老子《老子六十三章》
54、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
- 55、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 56、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 57、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 58、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 59、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
