当最朴素最平实的祈盼都无法实现时，种种悔恨、苦闷、失落、迷惘便交织成执拗而强大的力量，可是在直面琐屑庸碌的现实时，又不得不依违彷徨而虚与委蛇，竭力抑制这种情感的自然流露。这样的委曲求全以至全以至隐苟且，倒确实和柳下惠“不羞污君，不卑小官”的表现相似。
2023-04-18 21:07:43
3641
- 1、已矣乎！寓形宇内复几时！
- 2、陶渊明的《归去来兮辞》用之句『富贵非所愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。』表达了勤劳而美好的生活情景。陶渊明不恋官场，独立耕耘，洁身自好，品格高尚。
- 3、景翳(yì)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。
- 4、既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。
5、《归去来辞》，书写于大德元年029?年)。行书，纸本长卷，长7厘米，宽45厘米。总计48行，每行10字左右。现今收藏在上海博物馆。卷前有其弟所绘陶潜像一幅并有题记，并盖有“古鉴阁中铭心绝品”“经协久远期无限”“韵篁馆赏图书“和“秦文钤”等印。该帖为赵孟頫中期作品，以行书为主，间以草法，用笔珠圆玉润，宛转流美，神气充足。
- 6、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
- 7、临“三希”：王羲之《快雪时晴帖》(唐人摹本)
- 8、求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，
- 9、✦巾车：有帐幕的车。✦棹(zhào)：桨，用如动词，划。
- 10、遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，
- 11、远远望见自家简陋的房屋，我高兴得往前直奔；
- 12、归去来兮，请息交以绝游。
- 13、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
- 14、✦以心为形役：心灵为躯体所累。✦形，躯体。这句是说：为了免受饥寒，不得不违心去做官。
15、《山海经》：陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
- 16、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，
- 17、知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。
- 18、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
- 19、二玄社王羲之《十七帖》(三井本)
- 20、北宋苏轼《归去来兮辞》，32x11cm，台北故宫博物院藏。
- 21、✦怀：希望。✦孤往：独自出游。✦植杖：把拐杖直插在田边。✦耘(yún)：除草。✦耔(zǐ)：培土。
- 22、东晋义熙元年(陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来并序》.
- 23、【陶渊明归去来辞】宋拓本十七帖美安思远藏
- 24、丁酉秋日通临孙过庭《书谱》
25、质性：本性。矫厉：造作勉强。
- 26、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
- 27、归去来兮(解释)：归：返回.回去吧.指归隐乡里.(出自)：晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮!田园将芜,胡不归?”(示例)：自不合刚下山来惹是非,不如～. ◎元·马致远《陈抟高卧》第三折(近义词)：归心似箭、告老还乡(反义词)：浪迹天涯、四海为家(语法)：偏正式；作宾语、定语、分句；指回去出自晋·陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮!田园将芜,胡不归?” 可做作宾语、定语、分句,指归隐乡里.常有淡泊名利,回归自然的意味。
- 28、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
- 29、既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？
- 30、✦聊：姑且。✦乘化：顺应自然的变化。✦归尽：至死。✦复奚疑：还有什么可疑虑的呢？
- 31、世俗同我合不来，我还乘车出去干什么呢？高兴地同亲戚们谈谈知心话，快乐地弹琴读书以消愁解闷，
- 32、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”意思：船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。
- 33、《归去来辞》载于《春草堂琴谱》
- 34、【陶渊明归去来兮辞】或棹(zhào)孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。
35、(成语)： 归去来兮
- 36、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。
- 37、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
- 38、作者简介：陶渊明(352或365年—427年),字元亮，又名潜，私谥“靖节”。世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗。有《陶渊明集》。
- 39、他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家，以后再也没有出来做官。东晋安帝义熙元年(陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
- 40、拄着拐棍游玩休息，时常抬起头来向远处观望。
- 41、yújiāpín，gēngzhíbúzúyǐzìgěi。yòuzhìyíngshì，píngwúchǔsù，shēngshēngsuǒzī，wèijiànqíshù。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
- 42、《归去来兮辞》的境界，是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
- 43、等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
- 44、切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
45、写作背景：陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。文体特点：这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般
- 46、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
- 47、胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
- 48、jíshǎorì，juànrányǒuguīyúzhīqíng。hézé？zhìxìngzìrán，fēijiǎolìsuǒdé。jīdòngsuīqiē，wéijǐjiāobìng。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。
- 49、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
- 50、问征夫以前路：向行人问前面的路程。征夫，行人。
- 51、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
- 52、流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。
- 53、星火杂志社美文美图美声
- 54、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?
55、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
