王守仁，幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。
2023-02-28 17:05:16
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- 1、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
2、夫万事万物之理不外于吾心。
- 3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
- 4、(公安基础知识)公安机关的权力(已更新)
- 5、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
- 6、静处体悟，事上磨炼。王阳明
- 7、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 8、1《童蒙止观》隋·智顗——止以收心，观以启悟
- 9、夫万事万物之理不外于吾心。
- 10、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
- 11、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
12、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？王阳明
- 13、圣人必可学而至。
- 14、本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过？改之为贵。
- 15、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。王阳明《双峰》
- 16、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 17、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
- 18、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
- 19、申论范文41篇深度剖析(教你如何快速写申论)
- 20、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不必须适合每个人的真实需求。
- 21、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
22、方孝孺对朱允炆的忠诚是毫无疑义的，后面的举动大家都看得见，但他在治国治军方面的才能实在太过平庸。所以我们就引出一个观点了，忠臣就一定能够成就大业吗？大儒就一定能够安邦定国吗？道德就真的一定能够打败敌人吗？
- 23、知行本体，即是良知。
- 24、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…——王阳明故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明人生大病，只是一“傲”字。——王阳明以事言谓之史，以道言谓之经。
- 25、攻吾之短者是吾师。
- 26、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
- 27、夫万事万物之理不外于吾心。
- 28、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
- 29、圣人亦是学知，众人亦是生知。
- 30、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明《传习录》
- 31、吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节！
32、千圣皆过影，良知乃吾师。
- 33、此心无私欲之弊，即是天理。
- 34、良知即是独知时，此知之外更无知。谁人不有良知在，知得良知却是谁？
- 35、方孝孺对朱允炆的忠诚是毫无疑义的，后面的举动大家都看得见，但他在治国治军方面的才能实在太过平庸。所以我们就引出一个观点了，忠臣就一定能够成就大业吗？大儒就一定能够安邦定国吗？道德就真的一定能够打败敌人吗？
- 36、天理即人欲王阳明
- 37、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
- 38、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
- 39、人生大病，只是一"傲"字。
- 40、立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。
- 41、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
42、人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。
- 43、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不能够穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。王阳明《传习录》
- 44、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
- 45、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定动亦定。
- 46、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
- 47、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？王阳明
- 48、人言不如自悔之真。
- 49、能戒慎恐惧者，是良知也。
- 50、2018年4月时事政治100题及答案
- 51、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
52、繁华过眼三更促，名利牵人一线长。
- 53、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
- 54、以事言谓之史，以道言谓之经。
