甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  • 1、慎始如终,则无败事。
  • 2、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 3、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
  • 4、多言数穷,不如守中。
  • 5、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
  • 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
  • 6、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
  • 7、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
  • 8、故有之以为利,无之以为用。

  • 9、飘风不终朝,骤雨不终日。
  • 10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
  • 11、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
  • 12、万物之始,大道至简,衍化至繁。
  • 13、道常无为而无不为。
  • 14、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
  • 15、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
  • 16、天网恢恢,疏而不失。
  • 17、故常无欲,以观其妙。
  • 18、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  • 19、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
  • 20、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
  • 21、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
  • 22、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
  • 23、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
  • 24、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 25、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
  • 26、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 27、道可道,非常道;名可名,非常名。
  • 28、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  • 29、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
  • 30、道生一。一生二。二生三。三生万物。
  • 31、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
  • 32、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 33、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
  • 34、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
  • 35、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  • 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
  • 36、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
  • 37、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 38、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

  • 39、道可道,非常道;名可名,非常名。
  • 40、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
  • 41、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
  • 42、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 43、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 44、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
  • 45、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
  • 46、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 47、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 48、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  • 49、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
  • 50、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
  • 51、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
  • 52、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
  • 53、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
  • 54、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
  • 55、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
  • 56、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
  • 57、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
  • 58、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  • 59、飘风不终朝,骤雨不终日。
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