江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
2023-05-12 12:56:01
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- 1、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
- 2、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
- 3、为无为，事无事，味无味。
- 4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
- 5、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
- 6、千里之行，始于足下。
- 7、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
- 8、自见者不明，自是者不彰。
9、知足不辱，知止不殆。
- 10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 11、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 12、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 13、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
- 14、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 15、民不畏死，奈何以死惧之。
- 16、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
- 17、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
- 18、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
19、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
- 21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 22、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
- 23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 24、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
- 25、故常无欲，以观其妙。
- 26、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
- 28、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
29、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。
- 31、知人者智，自知者明。
- 32、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
- 33、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
- 34、故常无欲，以观其妙。
- 35、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 36、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
- 37、天道无亲，常与善人。
- 38、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
39、骤雨不终日，飘风不终朝。
- 40、知足不辱，知止不殆。
- 41、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
- 42、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 43、故有之以为利，无之以为用。
- 44、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
- 45、慎始如终，则无败事。
- 46、上善若水，水善利万物而不争。
- 47、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 48、慎终如始，则无败事。
49、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
- 50、知足不辱，知止不殆。
- 51、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 52、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。
- 53、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 54、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
- 55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
