持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
2023-04-06 11:43:08
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- 1、知者不言，言者不知。
- 2、故常无欲，以观其妙。
- 3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
- 4、千里之行，始于足下。
- 5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
- 6、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
7、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
- 8、大曰逝，逝曰远，远曰返。
- 9、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 12、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
- 13、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 14、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 15、民不畏死，奈何以死惧之。
- 16、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
17、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 18、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
- 19、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
- 20、大曰逝，逝曰远，远曰返。
- 21、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
- 22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 23、6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 24、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 25、骤雨不终日，飘风不终朝。
- 26、物壮则老，是谓不道，不道早已。
27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 28、3 0、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 29、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
- 30、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
- 31、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
- 32、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
- 33、骤雨不终日，飘风不终朝。
- 34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 35、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 36、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
37、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 38、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
- 39、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 41、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
- 42、知足者富，强行者有志，不失其所者久。
- 43、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 44、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
- 45、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
- 46、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 48、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
- 49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 50、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
