柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
2023-04-10 17:45:41
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- 1、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
- 2、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
- 3、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
- 5、知人者智，自知者明。
- 6、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 7、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
8、万物之始，大道至简，衍化至繁。
- 9、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 12、信言不美，美言不信。
- 13、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 14、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
- 15、为无为，事无事，味无味。
- 16、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 17、故有之以为利，无之以为用。
18、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 19、后其身而身先，忘其身而身存。
- 20、上士闻道，勤而行之。
- 21、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
- 22、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 23、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
- 24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 25、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
- 26、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
- 27、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
28、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
- 29、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
- 30、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
- 31、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 32、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 33、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
- 34、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 35、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
- 36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
- 37、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
38、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 39、民不畏死，奈何以死惧之。
- 40、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
- 41、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
- 42、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 43、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
- 44、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
- 45、上士闻道，勤而行之。
- 46、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。
- 47、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
48、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
- 49、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
- 50、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
