天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2023-03-30 08:30:17
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- 1、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 2、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 3、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。
- 4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 5、圣人自知不自见；自爱不自贵。
- 6、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 7、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
8、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
- 9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 10、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
- 12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 14、民不畏死，奈何以死惧之。
- 15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 17、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 19、为无为，事无事，味无味。
- 20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 21、天网恢恢，疏而不失。
- 22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 24、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 25、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
- 26、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 27、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
- 29、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 30、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 31、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 32、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 34、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
- 35、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
- 36、夫轻诺必寡信，多易必多难。
- 37、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
38、慎终如始，则无败事。
- 39、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 40、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 41、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
- 42、慎终如始，则无败事。
- 43、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 44、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 45、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
- 46、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
- 47、万物之始，大道至简，衍化至繁。
48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 50、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
