不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  • 1、知足者富,强行者有志,不失其所者久。
  • 2、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 3、抗兵相加,哀者胜矣。
  • 4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 5、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
  • 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
  • 6、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
  • 7、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
  • 8、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
  • 9、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

  • 10、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
  • 11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  • 12、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。
  • 13、民不畏死,奈何以死惧之。
  • 14、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 15、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
  • 16、上士闻道,勤而行之。
  • 17、抗兵相加,哀者胜矣。
  • 18、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

    19、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  • 20、知足不辱,知止不殆。
  • 21、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。
  • 22、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
  • 23、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
  • 24、6、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 25、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
  • 26、上士闻道,勤而行之。
  • 27、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
  • 28、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  • 29、3 0、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  • 30、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
  • 31、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 骤雨不终日,飘风不终朝。
  • 32、骤雨不终日,飘风不终朝。
  • 33、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
  • 34、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。
  • 35、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
  • 36、俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。淡若海,漂无所止。众人皆有已,我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
  • 37、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。
  • 38、后其身而身先,忘其身而身存。
  • 39、知足者富,强行者有志,不失其所者久。

  • 40、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
  • 41、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 42、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
  • 43、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
  • 44、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
  • 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 45、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 46、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 47、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 48、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
  • 49、抗兵相加,哀者胜矣。

  • 50、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
  • 51、故常无欲,以观其妙。
相关内容