和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
2023-02-10 10:07:08
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- 1、飘风不终朝，骤雨不终日。
- 2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
- 6、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
- 7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 9、大曰逝，逝曰远，远曰返。
- 10、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
- 11、故常无欲，以观其妙。
- 12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
13、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
- 14、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 15、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
- 16、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 17、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 18、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
- 19、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
- 20、为无为，事无事，味无味。
- 21、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 22、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
23、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 24、故有之以为利，无之以为用。
- 25、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 26、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 27、大曰逝，逝曰远，远曰返。
- 28、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
- 29、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
- 30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。
- 32、圣人自知不自见；自爱不自贵。
33、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
- 34、道可道，非常道；名可名，非常名。
- 35、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
- 36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 37、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 38、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 39、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
- 40、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 41、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
43、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
- 44、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
- 45、民不畏死，奈何以死惧之。
- 46、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 47、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
- 49、知足不辱，知止不殆。
- 50、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
- 51、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
53、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
- 54、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
- 55、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 56、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
