出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
2023-01-28 23:06:56
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- 1、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
- 2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 3、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
- 4、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
- 5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 7、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
8、民不畏死，奈何以死惧之。
- 9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
- 10、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
- 12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
- 14、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
- 16、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
- 17、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
18、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 20、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 21、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 22、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 23、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 24、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
- 25、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
- 26、后其身而身先，忘其身而身存。
- 27、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
- 29、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
- 30、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 31、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。
- 32、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
- 33、故有之以为利，无之以为用。
- 34、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 36、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
- 37、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
- 39、抗兵相加，哀者胜矣。
- 40、道可道，非常道；名可名，非常名。
- 41、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
- 42、圣人终不为大，故能成其大。
- 43、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 44、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
- 45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 46、1无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 47、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
48、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
- 49、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
- 50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 51、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
- 52、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
