天下万物生于有，有生于无。
2023-03-18 12:25:12
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- 1、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 2、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 3、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 6、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
8、民不畏死，奈何以死惧之。
- 9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 10、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
- 11、知人者智，自知者明。
- 12、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
- 13、夫轻诺必寡信，多易必多难。
- 14、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
- 15、自见者不明，自是者不彰。
- 16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 17、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
18、万物之始，大道至简，衍化至繁。
- 19、慎终如始，则无败事。
- 20、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
- 21、大曰逝，逝曰远，远曰返。
- 22、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
- 23、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 24、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
- 25、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 26、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
- 27、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
28、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 29、上善若水，水善利万物而不争。
- 30、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 31、生命，除了生命本身之外，一无所有。
- 32、6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 34、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 35、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
- 36、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 37、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
38、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
- 39、知其雄，守其雌，为天下溪。
- 40、见素抱朴，少私寡欲。
- 41、夫轻诺必寡信，多易必多难。
- 42、知其雄，守其雌，为天下溪。
- 43、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 44、慎始如终，则无败事。
- 45、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
- 46、天道无亲，常与善人。
- 47、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
48、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 49、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 50、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
- 51、圣人自知不自见；自爱不自贵。
- 52、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
