有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
2023-02-19 09:56:27
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- 1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
- 2、慎始如终，则无败事。
- 3、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 4、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
- 5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 7、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
8、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 9、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
- 11、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 12、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 13、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
- 14、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 15、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 17、天下万物生于有，有生于无。
18、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 20、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 23、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
- 24、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
- 25、千里之行，始于足下。
- 26、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
- 27、自伐者无功，自矜者不长。
28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 29、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 30、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 31、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
- 32、1无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 33、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
- 34、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 36、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
- 37、知足不辱，知止不殆。
38、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
- 39、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 40、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
- 41、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 42、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
- 43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 44、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
- 46、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
- 47、民不畏死，奈何以死惧之。
48、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
- 49、反者道之动。弱者道之用。
- 50、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
- 51、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
