不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  • 1、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 2、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
  • 3、君子莫大乎与人为善。
  • 4、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  • 5、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
  • 6、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
  • 7、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 8、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
  • 9、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 10、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  • 11、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 12、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 13、3 0、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • 14、得道者多助,失道者寡助。
  • 15、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 16、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 17、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  • 18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 19、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

    20、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  • 21、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  • 22、不以规矩,无以成方圆。
  • 23、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
  • 24、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
  • 25、1孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 26、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
  • 27、1爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
  • 28、民为贵,社稷次之,君为轻。
  • 29、6、穷则独善其身,达则兼济天下。
  • 30、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  • 31、生于忧患而死于安乐也。
  • 32、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
  • 33、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
  • 1孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 34、1孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
  • 35、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
  • 36、祸福无不自己求之者。
  • 37、权,然后知轻重;度,然后知长短。
  • 38、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
  • 39、不以规矩,无以成方圆。
  • 40、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  • 41、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
  • 42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  • 43、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
  • 44、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 45、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
  • 46、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
  • 47、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
  • 48、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
  • 49、3 0、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
  • 50、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  • 51、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
  • 52、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 53、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
  • 54、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 55、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
  • 56、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
  • 57、不以规矩,无以成方圆。
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