天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
2023-05-11 12:55:11
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- 1、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 2、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
- 3、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
- 4、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 6、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
- 7、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
- 8、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
- 9、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 10、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
- 11、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 12、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 13、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 14、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
15、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 16、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 17、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
- 18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 19、权、然后知轻重；度、然后知长短。
- 20、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
- 21、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
- 22、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
- 23、6、尽信书，则不如无书。
- 24、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
25、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
- 26、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 27、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
- 28、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 29、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
- 30、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 31、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
- 32、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 33、人有不为也，而后可以有为。
- 34、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
35、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 37、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
- 38、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 39、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
- 40、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
- 41、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 42、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 43、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 44、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
45、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
- 46、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 47、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 49、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 50、国君好仁，天下无敌焉。
- 51、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 52、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 53、无父无君，是禽兽也。
- 54、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
55、君子之守，修其身而天下平。
- 56、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
