富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
2023-04-02 01:43:28
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- 1、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 2、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 3、道不同，不相为谋。
- 4、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
- 5、君子之守，修其身而天下平。
- 6、小不忍，则乱大谋。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 8、学而不厌，诲人不倦。
- 9、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
- 10、不学礼，无以立。
- 11、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 12、巧言令色，鲜矣仁！
- 13、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 14、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
- 15、己欲立而立人，己欲达而达人。
- 16、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
17、不迁怒，不贰过。
- 18、人之患，在好为人师。
- 19、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
- 20、言近而指远者，善言也。
- 21、放于利而行，多怨。
- 22、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
- 23、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
- 24、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
- 25、不患人之不已知，患不知人也。
- 26、轻千乘之国，而重一言之信。
27、不学礼，无以立。
- 28、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
- 29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 30、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
- 31、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
- 32、往昔不可谏，来者犹可追。
- 33、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
- 34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
- 35、君子有诸已，而后求诸人。
- 36、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
37、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 38、己所不欲，勿施于人。
- 39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 40、鞭扑之子，不从父之教。
- 41、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 42、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 43、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 44、小不忍，则乱大谋。
- 45、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
- 46、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 48、strong>孔子的名言
- 49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
- 50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
- 51、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 52、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
