存生不可言，卫生每苦拙；诚愿游崑华，邈然兹道绝。与子相遇来，未尝异悲悦。憩荫若暂乖，止日终不别。此同既难常，黯尔俱时灭。身没名亦尽，念之五情热。立善有遗爱，胡为不自竭？酒云能消忧，方此讵不劣！陶渊明《形影神三首·影答形》
2023-05-10 19:49:17
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- 1、归隐田园后，陶渊明的日子是异常穷困的：“寒馁常糟糠”，“夏日常抱饥，寒夜无被眠”，有时竟至乞粮而食的地步。这时，他虽然也有“贫富常交战”的思想斗争，但斗争结果是决计不变退隐的意志。饱学艰辛的陶渊明，对农民的生活、思想、感情，有了深切的了解和体验，使他知道了“衣食终须记，力耕不吾欺”的重要道理。这对他日后的创作，产生了决定性的影响。
- 2、陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
3、参考资料来源：百度百科——陶渊明陶渊明自号“五柳先生”陶渊明在自传《五柳先生传》中有曰：门前有五柳树，因以为号焉。陶渊明(365－一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称陶渊明有“田园诗人”之称。
- 4、【陶渊明金刚怒目】微雨从东来，好风与之俱。
- 5、参编人民美术出版社、北京师范大学出版社、江西美术出版社、北京师范大学启功书院、写字派等出版社及书法教育机构书法教材、教参及视频录制
- 6、久在樊笼里，复得返自然。
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- 8、扪心自问，颇多自责。而从后两句看，渊明仍然称许柳下惠为“仁者”，很能设身处地体谅其处境之艰难不易。清人陶澍注《靖节先生集》认为这反映出渊明对柳下惠仰慕，也体现了他“和光同尘”“道合中庸”的处世之道。
- 9、登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
- 10、徒设在昔心，良辰讵可待。
- 11、林逋从小父母双亡，是个孤儿。所以家庭非常窘困，但这并不影响林逋是一个出色的学问家。别人读书都是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，林逋却不这样想，他安贫乐道，不求闻达。只希望野鹤闲云，觉得这才是大丈夫之志。
- 12、精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
13、陶渊明自号“五柳先生”。
- 14、丁酉秋日通临孙过庭《书谱》
- 15、陶渊明是辞赋家、散文家，当然更是著名的诗人，历史上称他为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
- 16、日光阴暗下来，太阳就要落山了，我抚摩着孤独的松树在那里徘徊。
- 17、开荒南野际，守拙归园田。
- 18、元代戏曲家马致远，因仰慕陶渊明而自号“东篱”，后人辑散曲集为《东篱乐府》。
- 19、战国时期楚国诗人，约公元前340—公元前278年。
- 20、渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
- 21、卡3八月|这个月，我们创意无限
- 22、✦其：语助词，大概。✦今是：指现在退隐为是。✦昨非：指过去出仕为非。
23、一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。
- 24、柳下惠答复他说，一个人终身行直行，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来。如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。
- 25、【陶渊明号什么】乡土文化研究也是历史研究的一种，不能随便臆测，不然也许会给当地的地方文化建设带来不可估量的损失。
- 26、东晋义熙元年(陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来并序》.
- 27、登上东边的高岗放声长啸，面临清清的流水吟诵诗篇。
- 28、《山海经》：陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
- 29、陶渊明号五柳先生，所以“陶渊明之子”应该是”五柳儿“，她在《红楼梦》“玫瑰露引来茯苓霜“一回中出场的较多。至于后面那个”中国中部“……我猜……应该是带”玉“字的人吧……
- 30、(近义词)： 归心似箭、告老还乡
- 31、周襄王三十一年(公元前621年)，卒于鲁地故赵村，享年一百岁，谥号为惠。因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”，是百家姓“展”和“柳”姓的得姓始祖。
- 32、白描这个手法是我国传统水墨画的技法概念，其实跟素描差不多意思，在文学手法里它指用简练的，不事雕琢的语言，避免浓丽而繁复的辞藻，用有力的笔触塑造形象的表现手法。
33、陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅，占地1600平方米，为纪念东晋诗人陶渊明而建
- 34、陶渊明永远的闭上了眼睛，我还是用他的《挽歌》追思这位隐逸诗人吧“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
- 35、问君何能尔？心远地自偏。
- 36、陶渊明自知不起，于是撰写《自祭文》，在这篇祭文的最后，他这样写到：
- 37、陶渊明十分好酒，他的朋友们也知道他对酒的狂热，就经常置办酒席叫陶渊明过来喝酒。陶渊明一听有酒喝，从来不推辞，去了就喝醉，醉了就更加嗨。
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- 39、五柳先生：陶渊明(东晋)
- 40、译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
- 41、其人虽已没，千载有馀情。
- 42、渊明幼年仍受到良好的教育，“少怀高尚，博学善属文，并受到那个时代玄风的影响，而“颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵(《晋书》)
43、不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
- 44、80天后，陶渊明当县令当烦了，理由是督邮受命到当地巡视，命人唤陶渊明来见他。陶渊明原本就不喜欢也不擅长这种接待工作，但毕竟是上面派来的人，只能硬着头皮去见。然后下属还提醒他，得穿上官服，打扮得工工整整才能去。言外之意，否则仕途岌岌可危。
- 45、◆实迷途其未远《离骚》——回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
- 46、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
- 47、(成语)： 归去来兮
- 48、舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。
- 49、陶渊明的书法法也是出类拔萃。武则天曾经给予了高度评价，她说世人只注重陶渊明的诗文“不知运笔静秀，楚楚涓涓，如深谷芝兰，无人自媚，洵可玩重，永炳千秋”。
- 50、陶渊明号“五柳先生”，贺知章号“四明狂客”，李白号“青莲居士”，四明狂客曾呼青莲居士“谪仙人”。杜甫号“少陵野老”。柳宗元世称“柳柳州”，“柳河东”。王安石世称“王荆公”，晚号“半山”。白居易号“香山居士”。每个人的号都很能体现其思想和个性呀！
- 51、从二十元岁初涉仕途到四十一岁最终辞官，十三年间，陶渊明三次出仕，三次归隐，经过了一段曲折过程。最后，现实终于使他看到“世与我而相违”，感到仕宦道路，毕竟不是自己的前途，因此“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，”决心功名一抛，与官场决裂。
- 52、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
53、陶渊明的《归去来兮辞》用之句『富贵非所愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。』表达了勤劳而美好的生活情景。陶渊明不恋官场，独立耕耘，洁身自好，品格高尚。
- 54、关于陶渊明饮酒的传说有很多。传说他每逢酒熟时，就取下头上的葛巾将酒过滤，过滤完毕后仍把葛巾戴回头上。又有说渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上休息，故石名曰醉石。更有传闻说九江境内有渊明埋藏的酒，有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒里装有铜器，有盖，是扁平的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家都怀疑这酒不能喝，就全倒在地上。结果酒香满地，经月不灭。
- 55、我以为是《咏荆轲》。该诗写得意气风发，慷慨激昂，写出了荆轲刺秦的悲壮历史，全然不似陶渊明田园风光和隐士面目。读后令人顿觉有英雄之气充沛而上，令懦夫变勇士。此外，《读山海经.精卫衔微木》一首也有如此风格。
- 56、在《归去来兮辞》中，他也提到了归隐的原因是“心为形役，质性自然，非矫厉所得。”他自述的角度我们看得出来，他没有明说当时官场的黑暗与腐败，总是强调是自己主观的原因而归隐。
- 57、临“三希”：王羲之《快雪时晴帖》(唐人摹本)
- 58、空荡荡万事从此戛然而止，对我而言，一声叹息，将伴随着我从此远去。那高高的坟冢对我来说丝毫没有什么作用，既然如此更没有栽树的必要。种墓就让时光和我永恒吧。我生前就不看重名声，哪里又会在乎死后的荣辱呢？人活着太难了，死后又是怎样的情形呢？
