林逋从小父母双亡，是个孤儿。所以家庭非常窘困，但这并不影响林逋是一个出色的学问家。别人读书都是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，林逋却不这样想，他安贫乐道，不求闻达。只希望野鹤闲云，觉得这才是大丈夫之志。
2023-01-30 21:43:46
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- 1、清风脱然至，见别萧艾中。
- 2、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
- 3、桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：
- 4、久在樊笼里，复得返自然。
- 5、衣食当自纪，力耕不吾欺。
- 6、重云蔽白日，闲雨纷微微。
- 7、同物既无虑，化去不复悔。
- 8、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
9、泛此忘忧物，远我遗世情。
- 10、暧暧远人村，依依墟里烟。
- 11、《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
- 12、相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远。作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路。
- 13、qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ，nán nǚ yī zhe ，xī rú wài rén ；
- 14、不知有汉，无论魏晋。
- 15、qiān mò jiāo tōng ，jī quǎn xiàng wén 。
- 16、文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉。
- 17、花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口。
- 18、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
19、桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
- 20、《桃花源诗》和桃花源记》写的是同一个内容，但侧重点不同《诗》比较质朴，《记》有新奇曲折的情节，写得细致生，引人入胜，表现出一个形象化的生活境界，而不是一种抽象的政治议论。这同作者熟悉农村生活并具有精湛的艺术修养有密切关系。
- 21、桃花源记表达了作者怎样的思想感情?
- 22、欢来苦夕短，已复至天旭。
- 23、日月掷人去，有志不获骋。
- 24、开荒南野际，守拙归园田。
- 25、他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
- 26、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
- 27、寓形宇内复几时，何不委心任去留？
- 28、不知有汉，何论魏晋。
29、千载非所知，聊以永今朝。
- 30、人生似幻化，终当归空无。
- 31、久去山泽游，浪莽林野娱。
- 32、同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。
- 33、秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
- 34、园日涉以成趣，门虽设而常关。
- 35、zì yún xiān shì bì qín shí luàn ，lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ，bú fù chū yān ；
- 36、日入群动息，归鸟趋林鸣。
- 37、步步寻往迹，有处特依依。
- 38、相思则披衣，言笑无厌时。
39、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
- 40、黄发垂髫，并怡然自乐。
- 41、陶渊明的《世外桃源》与污浊的现实社会形成对比，以世外桃源寄托自己的社会理想，没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。
- 42、桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
- 43、问君何能尔？心远地自偏。
- 44、秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
- 45、欢来苦夕短，已复至天旭。
- 46、暧暧远人村，依依墟里烟。
- 47、黄发垂髫，并怡然自乐。
- 48、少无适俗韵，性本爱丘山。
49、【陶渊明桃花源记】及郡下，诣太守说如此。
- 50、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
- 51、猛志逸四海，骞翮思远翥。
- 52、徒设在昔心，良辰讵可待。
- 53、此中有真意，欲辨已忘言。
- 54、户庭无尘杂，虚室有余闲。
- 55、但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界。
- 56、其人虽已没，千载有余情。
- 57、凌厉越万里，逶迤过千城。
- 58、陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
59、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
- 60、皎皎云间月，灼灼叶中华。
