填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
2023-04-04 06:52:38
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- 1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 2、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
- 3、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 4、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 5、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 6、劳心者治人，劳力者治于人。
- 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、君子量不极，胸吞百川流。
- 9、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
- 10、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 11、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 12、目之于色也，有同美焉。
- 13、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 14、小不忍则乱大谋。
- 15、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
- 17、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
18、国君好仁，天下无敌焉。
- 19、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 20、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
- 21、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 22、为长者折枝，语人曰：“我不能，是不为也，非不能也。
- 23、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 24、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
- 25、法语之言，能无从乎？改之为贵。
- 26、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 27、人之患，在好为人师。
28、目之于色也，有同美焉。
- 29、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
- 30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 31、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
- 32、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
- 33、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
- 34、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 35、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
- 36、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 37、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
38、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 39、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
- 40、枉己者，未有能直人者也。
- 41、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
- 42、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
- 43、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
- 44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
- 45、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 46、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
- 47、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
48、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 49、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 50、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 51、性相近也，习相远也。
- 52、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 53、养心莫善于寡欲。
- 54、君子矜而不争，群而不党。
- 55、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
