厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
2023-04-05 13:50:34
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- 1、权、然后知轻重；度、然后知长短。
- 2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 3、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 4、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 5、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
- 6、君子之守，修其身而天下平。
- 7、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
- 8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 10、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
- 11、敏而好学，不耻下问。
- 12、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 13、国君好仁，天下无敌焉。
- 14、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 15、人有不为也，而后可以有为也。
- 16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 18、朽木不可雕也。
19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 20、祸福无不自己求之者。
- 21、祸福无不自己求之者。
- 22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
- 23、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
- 24、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 25、君子不怨天，不尤人。
- 26、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
- 27、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
- 28、大人者，不失其赤子之心者也。
29、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
- 30、君子有诸已，而后求诸人。
- 31、大德不逾闲，小德出入可也。
- 32、6、尽信书，则不如无书。
- 33、居处恭，执事敬，与人忠。
- 34、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
- 35、1乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 36、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 37、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 38、恭者不侮人，俭者不夺人。
39、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 40、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 41、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 42、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 43、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
- 44、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
- 45、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 46、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 47、万取千焉，千取百焉，不为不多。
- 48、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
49、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
- 50、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
- 51、王知夫苗乎？八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
- 52、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 53、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 54、权，然后知轻重；度，然后知长短。
- 55、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
- 56、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 57、权、然后知轻重；度、然后知长短。
