鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

    1、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  • 2、strong>孔子名言名句
  • 3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
  • 4、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
  • 5、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
  • 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 6、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
  • 7、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
  • 8、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
  • 9、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 10、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
  • 11、人无远虑,必有近忧。

  • 12、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
  • 13、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
  • 14、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
  • 15、万取千焉,千取百焉,不为不多。
  • 16、慎终,追远,民德归厚矣。
  • 17、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
  • 18、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
  • 中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
  • 19、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
  • 20、夫子言之,于我心有戚戚焉。
  • 21、其知可及也,其愚不可及也。

  • 22、君子周而不比,小人比而不周。
  • 23、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
  • 24、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
  • 25、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
  • 26、君子和而不同,小人同而不和。
  • 27、君子矜而不争,群而不党。
  • 28、万取千焉,千取百焉,不为不多。
  • 29、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
  • 30、君于疾没世而名不称焉。
  • 31、君子不怨天,不尤人。

    万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
  • 32、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
  • 33、慎终,追远,民德归厚矣。
  • 34、不言之教,无为之益,天下希及之。
  • 35、不迁怒,不贰过。
  • 36、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
  • 37、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 38、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
  • 39、不迁怒,不贰过。
  • 40、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 41、法语之言,能无从乎?改之为贵。

  • 42、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 43、君于疾没世而名不称焉。
  • 44、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
  • 天时不如地利,地利不如人和。
  • 45、天时不如地利,地利不如人和。
  • 46、性相近也,习相远也。
  • 47、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
  • 48、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
  • 49、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 50、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
  • 51、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  • 52、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
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