李商隐的无题【推荐99句】

  • 1、
  • 2、【李商隐的无题】
  • 3、学⽣说:「没错。但是杜牧就⽐较敢写。」
  • 4、这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  • 5、邈,就是远的意思。⼀个⼈的⽂字⻛格,就是他个性的⼀种呈现。李商隐这个⼈的情感绵⻓深沉,⽽且很喜欢精美华丽的表现形式。

    :唐·李商隐《无题》相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。:诗人不愿意标出能够表示主题的题目,所以取名为无题。这是李商隐的一首寄情诗,表达了诗人的相思情,因情的缠绵悱恻,而内心的无比忧虑。同时也表现了两人相互忠贞不渝、海誓山盟的誓言,将美好的愿望寄托在青鸟的身上。“相见时难别亦难”一句,以两“难”叠加,从客观情态写道主观情态,第一个“难”是指相见的艰难,第二个难则是心中的难受之感,即将分别得痛苦。
  • 6、:唐·李商隐《无题》相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。:诗人不愿意标出能够表示主题的题目,所以取名为无题。这是李商隐的一首寄情诗,表达了诗人的相思情,因情的缠绵悱恻,而内心的无比忧虑。同时也表现了两人相互忠贞不渝、海誓山盟的誓言,将美好的愿望寄托在青鸟的身上。“相见时难别亦难”一句,以两“难”叠加,从客观情态写道主观情态,第一个“难”是指相见的艰难,第二个难则是心中的难受之感,即将分别得痛苦。
  • 7、无题相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看
  • 8、蓬莱山离这儿不远却无路可通,烦请青鸟殷勤地为我去探看。
  • 9、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
  • 10、就像这⾸《锦瑟》,它虽然有题⽬,但跟⽆题也没两样,因为它承袭了诗经的传统,⽤⾸句的前两个字作为题⽬。」
  • 11、绣芙蓉:指绣花的帐子。
  • 12、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
  • 13、东风无回天之力挽救百花的凋零,映射自己留不住青春春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,此名句献给所有为理想奋斗终生之人。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒,和上句呼应,青春难留,云鬓斑白,蜡炬燃尽,月光甚寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
  • 14、无题万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹碧江地没元相引,黄鹤沙边亦少留益德冤魂终报主,阿童高义钲横秋人生岂得长无谓,怀古思乡共白头
  • 15、『庄⽣晓梦迷蝴蝶』关键词是『迷』,它想表达的是⼀种迷惘的感受,⽽『望帝春⼼托杜鹃』关键词是『托』,是⼀种从⽣到死的执着。

  • 16、我还是要表扬刚才那个同学,因为这句话看上去平平⽆奇,因为我们知道的,很多诗⼈⼀⽣都很不得志。
  • 17、相见时难别亦难,东风无力百花残。
  • 18、早晨梳妆照镜,只担忧青丝变成白发;深夜吟诗,应该感到月光寒冷侵人。
  • 19、晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
  • 20、青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
  • 21、全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来揉合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  • 22、学⽣:「嗯……孔雀东南⻜?把第⼀句当成题⽬?」
  • 23、文学创造与其他精神生产的区别
  • 24、这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。
  • 25、首联点出宴会的时间、地点,追寻流连,温馨犹在。颔联想象奇特,比喻新奇而贴切。“身无”与“心有”相对,心意的相通与时、事的阻隔,两者互渗,将诗人情之所钟表达得深婉细腻、流丽圆美。颈联极写灯红酒绿之欢,营造宴会中的气氛,为尾联反跌蓄势。“嗟余”二字急转直下,爱情间阻的嗟叹化为飘零无依的飞蓬之感。由此,我们很难说得清诗人可遇而不可求的爱情是否还别有所属?因为经历了心心相印的喜悦之后,诗人还有意识地给我们留下了想象的空间。

  • 26、这些诗出自唐代·李商隐所作的《无题》系列扩展资料写作背景:
  • 27、我说:「⽂为⼼声。不想让别⼈读懂⾃⼰的诗,也就是不愿意让别⼈读懂⾃⼰的想法和⼼声。
  • 28、想知道没有用哪个修辞手法,就比喻分析出全诗使用了哪些修辞手法。
  • 29、那么我们可以猜⼀猜,如果⼀个诗⼈不愿让别⼈读懂⾃⼰的想法,可能有什么原因?」
  • 30、学⽣说:「所以,就不是这个原因……难道是李商隐不知道该起什么题⽬好吗?」
  • 全诗以一个多情恋人的口吻婉转道出,欲见而不能,令人思穷欲绝,极尽绵延曲折。首联写主人公不幸的爱情遭遇,以及苦闷的心情。颔联中诗人借用“春蚕”“蜡炬”两个意象,写出主人公无穷尽的痛苦以及对爱情的执着追求。颈联从恋人缠绵的内心转为其外在活动。尾联写人间既然不能相见,唯有把愿望寄托在蓬莱仙山以待重逢。
  • 31、全诗以一个多情恋人的口吻婉转道出,欲见而不能,令人思穷欲绝,极尽绵延曲折。首联写主人公不幸的爱情遭遇,以及苦闷的心情。颔联中诗人借用“春蚕”“蜡炬”两个意象,写出主人公无穷尽的痛苦以及对爱情的执着追求。颈联从恋人缠绵的内心转为其外在活动。尾联写人间既然不能相见,唯有把愿望寄托在蓬莱仙山以待重逢。
  • 32、麝:本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。
  • 33、女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
  • 34、学⽣说:「看题⽬,看作者,看注释。」
  • 35、扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。

  • 36、李商隐无题诗的艺术特点:表现的内容——“哀乐循环无端”的感情境界。艺术手法——重内心深处的开拓。艺术构思——循环跳跃。意象的独特——典故和象征。无题,是诗歌的一个类别。在中国诗歌中,传统诗词是汉语文学文化的精华,诗人常常以“无题”为题作诗篇。之所以用“无题“作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。古代无题诗代表人物李商隐。
  • 37、曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
  • 38、李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画。
  • 39、无题 ——凤尾香罗薄几重
  • 40、唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》,原文为:
  • 41、赏析:首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,
  • 42、幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  • 43、嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
  • 44、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
  • 45、春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

  • 46、女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料文章赏析:
  • 47、蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
  • 48、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
  • 49、李商隐,著名诗人。擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,他是晚唐最出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第故并称为“三十六体”。
  • 50、这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  • 51、我说:「如果⼀个问题我们想不出答案,还可以反向思维。你想,我们做诗歌鉴赏,⼀开始的『三看』是什么?」
  • 52、李白、杜甫也写神话,可是李白飞扬高远、杜甫现实沉雄,因为李白生活在盛唐,杜甫虽然生活在唐朝由盛转衰的转折点,但他也出生在“开元全盛日”,是感受过盛唐的恢弘气度的。
  • 53、审美活动与物质实践活动的分离
  • 54、蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境,这里借指所思女子的住处。
  • 55、全诗“别”字为通篇文眼,绵缈深沉而不晦涩,华丽而又自然,情怀凄苦而不失优美。

    颔联从自身着笔,以“春蚕”、“蜡炬”为喻,唱叹至死不渝的绵邈深情。这两句中的“丝”与“思”谐音、“泪”既指烛泪,也喻指人的眼泪。这一联是传诵千古的名句。
  • 56、颔联从自身着笔,以“春蚕”、“蜡炬”为喻,唱叹至死不渝的绵邈深情。这两句中的“丝”与“思”谐音、“泪”既指烛泪,也喻指人的眼泪。这一联是传诵千古的名句。
  • 57、我说:「虽然⽂字狱这东⻄在明清盛⾏的很厉害,但唐朝也不是没有因⽂字获罪的情况。你看这句话,李商隐⼀⽣处于⽜李党争的夹缝当中……处于夹缝当中的⽣存状态就是很艰难啊。
  • 58、首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  • 59、梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  • 60、这就是李商隐的晦涩,来自于哀伤和惆怅。
  • 61、李商隐的无题,全文如下:
  • 62、无题李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。注释:无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“无题”作诗的标题。丝方尽:丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才会结束。泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。晓镜:早晨梳妆照镜子;云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方。青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。赏析:
  • 63、学⽣说:「因为他看参考书了。」
  • 64、对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
  • 65、风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香?直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

  • 66、一幅作品,用不同的形式联系后,效果就是不一样,4尺对开条幅楷书书法作品:李商隐《无题》相见时难别亦难
  • 67、我说:「哇,虽然我知道你们很厉害,但怎么能⼀下就猜到了?」
  • 68、来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
  • 69、【李商隐的无题】“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。
  • 70、我:「对,继续想,还有吗?」
  • 71、和杜牧合称“小李杜”,李商隐又与李贺、李白合称“三李”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第故并称为“三十六体”。
  • 72、李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  • 73、作者介绍:李商隐,字义山,号玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡
  • 74、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
  • 75、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

  • 76、第一卷:五言古诗
  • 77、因此他只能以诗记情,并隐其题,从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。李商隐所写的以《无题》为题的诗篇,大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首。
  • 78、蓬莱仙山离这里并不遥远,希望有青鸟一样的使者代我殷勤地去探看。
  • 79、此诗与其一对应,似写一青楼女子。一二句状其装束艳丽入时,三四写其佯羞弄姿,正与对方“身属冶游郎”之身分相称。然而,李商隐的“无题”诗通常都是曲意深隐,此诗是否可以作如是观?提出以备参考。
  • 80、从古代或现代的诗文中常常看到以“无题”为题的诗文,他们看似没有标题,实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。无题胜有题,之所以用“无题“作题目,是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。
  • 斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
  • 81、斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
  • 82、在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜。
  • 83、颈联设想象所怀念对象的生活情景,暗含离人相思,心心相印之意,并示关切、珍重之意;
  • 84、✦晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。✦云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。✦应觉:设想之词。
  • 85、有⼈的地⽅就有江湖,在哪都有派系⽃争,现在拍的那些职场上的电视剧,后宫的宫⽃剧那么⽕爆,就是因为有看头,更别说朝堂之上了。

  • 86、他能从这句话猜到李商隐是『不敢』,那就很厉害了。」
  • 87、我说:「是的,为什么会不知道题⽬和作者呢?因为它们是⺠歌,是集体创作,啊,古诗⼗九⾸虽然是⽂⼈诗,但我们也不知道题⽬和作者的名字,它们写作的朝代离我们都太遥远了。
  • 88、相见时难别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒,蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
  • 89、李商隐老爱用神话典故,比如在《瑶池》中,他写“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀”;在《海上》中,他写“直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田”;在《锦瑟》中,他写“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”……
  • 90、因此「李商隐为什么写⽆题诗」,这个问题看似是个⽂学问题,但它对⾼考语⽂有意义,可以视作「诗歌的题⽬有什么⽤」以及「如何⽤知⼈论世的⽅法去鉴赏诗歌」。
  • 91、我说:「对,⽆论是以⾸句前两个字为题,还是以⾸句整句为题,这⾸诗都可以算成『没有题⽬』。
  • 92、我说:「很多诗⼈之所以能写出好诗,正是因为内⼼纯净和不通晓⼈情世故。
  • 93、尾联说相距本不远,但既难相见,又难通音信,希望能有人代为传递信息,带去问候。
  • 94、写作背景:在唐时,人们崇尚道教,信奉道术。李商隐在十五六岁的时候,即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋,但两人的感情却不能为外人明知,而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜,因此他只能以诗记情,并隐其题。
  • 95、风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。

  • 96、但你如果接着按照『托物⾔志』的思路往下想,就发现⾛到了死胡同⾥,它⾔的是什么志?似乎是没有的。
  • 97、见面的机会真是难得,分别时也难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
  • 98、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
  • 99、春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
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