王安石的简介（九十九句）
2023-05-10 17:49:35
2315
- 1、仔细参考《宋史》里的叙述，我们也可以窥见新法失败的情形。譬如“方田法”以东、西、南、北各一千步为一方，内按土地肥瘠分五等抽税。可是即在畿国的开封府，其测量就产生技术上的问题，有谓“时方时止”，县内有山林，即无从着手。
- 2、元丰八年，神宗去世，宋哲宗赵煦即位，改元元祐，由太皇太后高氏垂帘听政。哲宗即位后，加王安石为司空。
- 3、王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、
- 4、熙宁八年二月，王安石再次拜相。同年，王安石《三经义》写成，加封为尚书左仆射兼门下侍郎，吕惠卿外调为陈州知州。王安石复相后得不到更多支持，加上变法派内部分裂严重，新法很难继续推行下去。
- 5、公元十一世纪后期宋朝的第六个皇帝神宗赵顼引用王安石，置三司条例司，创行新法，是中国历史上一桩大事。这事情的真意义，也只有我们今日在二十世纪末期，有了中国近代史的纵深，再加以西欧国家现代化的经验，才比以前的人看得更清楚。
- 6、庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。
- 7、次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
8、简介：王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。文学成就：其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
- 9、王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。
- 10、张旭《桃花溪》
- 11、北宋期间中书管民，枢密管兵，三司主财，所有重要的数字已经不能对照，而下面则是亿万不识字的农民，社会上又普遍缺乏中层机构，所以我们也用不着追问他荆国公王安石介甫是否贞忠谋国，已先可断言他的筹划不合实际了。
- 12、王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
- 13、王雱，字元澤，王安石長子。據《郡齋讀書志》、《東都事略》、《宋史》等記載，雱未冠時即著書數萬言。雖一生年僅三十三歲，而著述甚豐，有《論語口義》十卷、《孟子注》十四卷、《爾雅》、《老子注》二卷、《莊子內篇注》、《南華真經新傳》二十卷、《拾遺》一卷、《佛書義解》、《元澤先生文集》三十六卷。據記載，《三經新義》中的《尚書義》完全由王雱撰寫，《詩義》也有王雱的參與。可惜這樣龐大的著述，除《南華真經新傳》及《拾遺》全書傳世外，其他皆已亡佚。
- 14、江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
- 15、颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。
- 16、拓展资料：
- 17、王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
18、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。
- 19、新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，青苗法取代了上等户的高利贷，限制了高利贷对农民的盘剥；方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为；市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操纵和垄断。
- 20、祖咏《终南望余雪》
- 21、李白《赠孟浩然》
- 22、孟浩然《宴梅道士山房》
- 23、“青苗钱”以常平籴本一千四百万作本钱，等于农村贷款，春散秋敛，收息二分。但是无银行主持，缺乏法庭处理贷款的权利义务。有些县官就将整数交给若干农民，也不问他们愿借与否，只责成他们彼此保证，秋后一体带利归还。甚至在执行时，若干县份被指摘并未贷款而向农民一体索息。以上各种措施都有广泛的利用金钱的趋势，但是以集体负责的方式主持，实际上也是和前述各法作对。
- 24、改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针，富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的推行，积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强。保甲法的推行，加强了农村的封建统治秩序，维护了农村的社会治安，建立了全国性的军事储备。裁兵法提高了军队士兵素质。
- 25、肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。
- 26、王昌龄《塞下曲》
- 27、熙宁三年，司马光三次写信给王安石，列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信，对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。随后神宗欲起用司马光任枢密副使，司马光趁机复议废止新法，神宗没答应，司马光遂辞职离京。
28、孟浩然《春晓》
- 29、李白《早发白帝城》
- 30、李颀《送陈章甫》
- 31、绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
- 32、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。
- 33、频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
- 34、孟浩然《宿建德江》
- 35、【王安石的简介】崔颢《行经华阴》
- 36、公元1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。为指导变法的实施，设立制置三司条例司，物色了一批拥护变法的官员参与制订新法。
- 37、丘为《寻西山隐者不遇》
38、王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。
- 39、虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
- 40、常建《题破山寺后禅院》
- 41、宋英宗在位时期，屡次征召王安石赴京任职，他均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。
- 42、与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。
- 43、王安石的存世作品有《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》、《临川先生文集》等。
- 44、王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”
- 45、庆历二年，王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。
- 46、王维《终南别业》
- 47、因守旧派反对，于1074年被罢相。
48、政府财政收入大幅增长。通过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目，在发展生产、均平赋税的基础上，财政收入有了明显的增加，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。
- 49、《伤仲永》讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。王安石，字介甫，晚号半山，是逝后追谥号“文”。小字獾郎，晚年封荆国公，世人又称王荆公。汉族。中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，著有《临川先生文集》。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深
- 50、王维《九月九日忆山东兄弟》
- 51、元丰二年，再次被任命为左仆射、观文殿大学士，改封荆国公。
- 52、变法伊始，王安石对神宗提出奸佞之论，建议神宗要辨别小人并加以惩处。新法颁布后，王安石擢拔吕惠卿、章惇、蔡确等多人，参与变法的实施。
- 53、王昌龄《出塞》
- 54、王维《山居秋暝》
- 55、《伤仲永》、《登飞来峰》、《上仁皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》、《材论》、《游褒禅山记》、《读孟尝君传》、《慈溪县学记》、《扬州新园亭记》、《上人书》、《祭欧阳文忠公文》
- 56、C歌妓频频传杯饮酒，酣饮得痛快淋漓。)
- 57、神宗于１０６７年嗣位，初以王安石为江宁府知府，六个月后调他为翰林学士，已有了御前顾问的姿态。一年之后又任他参知政事，专务“经画邦计”。
58、李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
- 59、王维《送别》
- 60、在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
- 61、王维《山中送别》
- 62、孟浩然《留别王维》
- 63、保马法使马匹的质量和数量大大提高，同时政府节省了大量养马费用，军器监法增加了武器的生产量，质量也有所改善。
- 64、熙宁元年四月，神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石提出“治国之道，首先要确定革新方法”；勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。
- 65、A．首联诗人借世俗之人对梅花的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。
- 66、孟浩然《岁暮归南山》
- 67、王维《送綦毋潜落第还乡》
68、神宗于１０８５年初去世，继任皇帝哲宗赵煦实足的年龄九岁不到，他未成年时由神宗这母太皇太后高氏听政。她逐退了王安石的改革派，起用反改革派的先朝重臣如司马光、文彦博和吕公著，一时新法罢免殆尽。
- 69、鄞州王安石纪念馆，位于浙江省宁波市鄞州区忠应庙内，以照片、绘画、实物等展品生动形象地介绍了王安石的生平和治鄞政绩，以纪念他在鄞县时的每项改革。馆内陈列有“王安石在鄞史迹”，分“荆公年谱”“治鄞方略”“重修东湖”“兴学教化”“咏鄞风采”“丰碑永存”“湖区新貌”等7个部分。
- 70、李颀《送魏万之京》
- 71、)
- 72、王之涣《凉州词/出塞》
- 73、有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。
- 74、与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。
- 75、今日九百年后我们从长时间远距离的姿态读历史，已无从确定以上各人的忠邪，同时也无此必要。如章淳和蔡京确系能干，而前者跋扈，后者谀幸，但是“宋史”把他们两人一体列入“奸臣传”里，又未免太简化历史，并且苏洵斥王安石等“囚首丧面”以论诗书，宣仁圣烈高后在《续资治通鉴》里被赞扬为“女中尧舜”，也都是一面之辞，只能融合中国传统以粗浅的道德观念批评历史人物的办法，这中间只有至善及极恶。我们如被这些观念蒙蔽就容易忽视我们自身读史之目的之所在。
- 76、王维《积雨辋川庄作》
- 77、《字說》原本以何爲序，今不可見。惟《甕牖閒評》卷四云“《字說》於種字韻中入穜字”，楊時《字說辨》各條之次序亦以韻爲次，則《字說》蓋以韻分卷。至其所用何韻，如何分卷，皆不可攷。今則以成書於治平中之《集韻》爲韻部劃分之標準。以其存者不多，故暫不分卷。要之，本次輯錄，其在多大程度上符合《字說》之原貌不敢斷言，惟庶幾求其貼近而已。
78、孟浩然《早寒有怀》
- 79、宋之问《渡汉江》
- 80、绍圣元年，章惇执政，王安石得以配享神宗庙庭，谥号“文”。
- 81、王安石作诗《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字，即“春风又绿江南岸”。
- 82、苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。
- 83、王昌龄《采莲曲》
- 84、江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
- 85、沈佺期《古意呈补阙乔知之》
- 86、【王安石的简介】王维《桃源行》
- 87、王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
88、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
- 89、王安石故里目前有临川和东乡两种说法。东乡王安石故里位于江西省东乡县上池村，距离县中心25公里，该村始建于北宋、迄今已逾千年，保存下来的建筑主要是明清以来修建的，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区，存世有100余栋古代建筑和十多处和王安石有关的遗迹，1985年，省人民政府列为第一批省级风景名胜点。2000年7月，被省政府公布为省级文物保护单位。主要景点有世宦祠、西引寺、龙安殿、荆公桥、荆公陂、荆公别墅、荆国世第门楼等遗址。
- 90、金昌绪《春怨》
- 91、沈佺期《杂诗》
- 92、王安石人。庆历二年考中进士，嘉A年间当度支判官，奏上万言书，以求变法。熙宁二年当参知政事，第二年拜相，并推行新法，后来被罢免宰相一职。元丰年间又当上了左仆射，封为荆国公。元A元年去世，谥号为“文”。他传世的作品有《过从帖》、《楞严经旨要》。
- 93、王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
- 94、王维《相思》
- 95、王安石能在今日引起中外学者的兴趣，端在他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”，要不外将财政税收大规模的商业化。他与司马光争论时，提出“不加赋而国用足”的理论，其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大，则税率不变，国库的总收入仍可以增加。这也是刻下现代国家理财者所共信的原则，只是执行于十一世纪的北宋，则不合实际。
- 96、元祐元年四月，王安石病逝，享年六十六岁，获赠太傅，葬于江宁半山园。
- 97、望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
98、王维《送梓州李使君》
- 99、可是八年之后太后去世，皇帝亲政，他赵煦又来一次翻案。他不仅重用改革派，并且夺司马光谥，又重修“神宗实录”，以便支持新法，一时反改革派人物被称为“元祜党人”。
