（九十六条）君子周而不比小人比而不周
2023-03-19 18:22:16
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- 1、时时能观照自己内心的起心动念，是对还是错，转念才有可能转境界
- 2、孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔，他有高贵的王族血统，但到了孔子这一代，家境衰落。孔子自幼家贫，放过牛羊也看过仓库，学会了不少琐碎的实务，用他自己的话说：“吾少也贱，故多能鄙事”。
- 3、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位
- 4、周文王问姜太公：到底是什么原因造成有治世、有乱世呢？
- 5、不能调伏自己的贪欲，我们就成为欲望的奴隶了，怎么可能主宰得了我们的人生？
- 6、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的，那都是不自爱的人
- 7、《论语》：吾十有五而志于学
- 8、唐玄宗接受大臣劝谏的故事
- 9、修福、修慧都要从改过下手！
10、傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎！
- 11、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！
- 12、大家冷静去观察，现在的年轻人，脸不是很有福报！
- 13、我们看到，“叔向见司马侯之子”，叔向是晋国的大臣，他见司马侯之子。司马侯也是当时候晋国大臣，但是他已经去世了。去世没多久，见到他的儿子，“抚而泣之”，叔向，因为毕竟是他的晚辈，拍拍他、抚慰他。接着，他自己也流眼泪了，很伤心说到，“曰：自其父之死，吾莫与比而事君矣”，从你父亲去世之后，我就找不到能跟我，“比”是什么，亲近、并肩努力。大家学中华文化，同一个字，它的意义不一定一样。这里“比”是并肩努力、携手并进，来劝谏君王，成就重要的决策。这个机会都没有了，所以他很感伤。
- 14、孔子提醒我们，什么是真正有益的乐？什么是有害的乐？
- 15、真的这么要求自己，您这一生不成圣，也成贤！
- 16、设计这些杀人游戏的人，造的罪孽很大！
- 17、如果用“周”来组词，我们会说——圆周，周密，周长，都有一种环绕的意思在里面。所以周，就像一个圆圈一样，从圆心到各边界的长度都是相等的。
- 18、《论语》：其为人也孝弟而好犯上者
- 19、领导待员工如草芥一样糟蹋漠视，下属就会像强盗、土匪、仇人一样看他！
20、生活够用就好，人生还有一个最重要的价值就是不断提升自己的灵性！
- 21、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」
- 22、孔子四教：文、行、忠、信
- 23、唐太宗接受纳谏的例子！
- 24、尧帝的风范：朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。
- 25、《论语》：信近于义，言可复也
- 26、《论语 为政》子曰：君子周而不比，小人比而不周。周：普遍，公共利益；比：私人私利和偏党。“君子周而不比，小人比而不周”就是：君子大公无私，小人结党营私。
- 27、《曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。
- 28、子曰，君子周而不比，小人比而不周，这句话的意思大致为，对于君子来说，他们往往怀有公正的心，并以此心对待所有人，因此不会徇私枉法，也不会护短，所以无论和什么人交往，他都能够做到一视同仁而不会拉帮结派，但是，小人却总是喜欢结党营私、党同伐异，他们往往因为自身的利益而走到一起，结成一个小圈子。
- 29、“好察迩言，隐恶而扬善”，广泛听取意见，隐恶扬善。
30、能让国家人民过上好日子，主要的根本在君王自身的修养。
- 31、在生活中渐渐的把欲望减轻、节制，这才是我们学习最重要的受用处！
- 32、当你读完本篇文章时，你有两个选择：你可以将它传扬出去，传播一些积极正面的信息，让世间多一点爱。你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。但是，可能您的一个小小的分享动作，就可能照亮无数人的命运！爱出者爱返，福往者福来！据统计，98%以上的人选择了分享与关注！
- 33、所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚
- 34、春秋战国时候，赵国国君赵简子接受大臣劝谏的故事！
- 35、“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。周：合群。比:勾结。小人：没有道德修养的凡人。这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
- 36、古人有提醒，要建立信任了才好劝，不然，劝了之后，对方会觉得你毁谤他！
- 37、遇到一件事，马上就下判断，我们的判断是不是心平气和？
- 38、孔子都是已经很确定，都观察过、试验过了，才会称赞这个人！
- 39、“君之所以明者”，因为他“兼听”，而君王的昏庸最主要是他“偏信”！
40、君子面临危急，不能因贪恋荣华，而没做出他应该做的进退！
- 41、我们学《群书治要》第一件事，先把面子卖了
- 42、《论语》：学而时习之，不亦说乎？
- 43、这个问题怎么说呢?打个比方,所谓君子,不乘人之危,不落井下石,也不轻易致人于死地,就向手无寸铁的人,哪有力量伤人;所谓小人,不遵纪守法,不讲规则不讲道义,舌如刀剑,心如毒蛇,就像全副武装的强盗,君子拿什么和小人斗不过既为小人,不仅君子恨,小人也恨,所以很容易遭到报应
- 44、周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。
- 45、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
- 46、春秋时期楚国宰相“孙叔敖”接受劝谏的故事，如何才能遇到贵人！
- 47、“世乱则谗胜”，世间动乱了，谗言就非常的嚣张。
- 48、《论语》：礼之用，和为贵
- 49、原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
50、君子周，是君子所有选择中最优的选择，根本无需去比；君子如果能照顾到大多数人的利益，大多数人都支持他，政权稳定，为什么还要与人勾结？没必要多此一举。
- 51、孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”
- 52、“老者安之，朋友信之，少者怀之”，还是要靠教化才能实现！
- 53、《论语》：孟懿子问孝
- 54、【君子周而不比小人比而不周】有没有常保富贵不衰败的方法？
- 55、谗言慎莫听，听之祸殃结，君听臣当诛，父听子当决，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，骨肉听之绝
- 56、泰――泰然自若，四平八稳。骄――骄傲，骄横，骄躁，行为夸张。这两个字因为含义而对比鲜明。整句话联系起来的意思就是：君子对人对事都是泰然自若，不骄不躁；小人对人对事行为夸张，用骄傲蛮横之气来掩饰内心的小人心思。
- 57、“君子周而不比，小人比而不周”的赏析
- 58、君子周而不比小人比而不周拼音分别是:junzizhouerbubixiaorenbierbuzhou
- 59、别人对不对不是最重要的，首先自己要先做对
60、人家骂我们，把我们的罪业消掉了，还给我们福气！
- 61、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
- 62、《论语》：道之以德，齐之以礼
- 63、历史证明，范仲淹是一个君子，他周而不比的做法，成为诠释孔子这句话的一个典范。
- 64、孔明先生教育他的后代讲，“非学无以广才”
- 65、择交如求师，其处世戒骄淫
- 66、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性，是体会非常深的
- 67、孔子把“周”用来形容君子之间的关系，就可以理解为——君子平等地对待任何人，不偏不倚，不远不近，不亲不疏。儒家思想中，倡导“中庸之道”，君子就像是一个圆圈的圆心一样，他们对待人没有任何的偏袒，处理人际关系，四平八稳，和所有人都保持相同的距离。
- 68、子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。“比”并非多音字，在此仍读bǐ亲昵、勾结结党营私的意思。
- 69、持家教子，要有家道、家规才行，“无规矩不成方圆”！
70、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
- 71、大学之道
- 72、君子仍最高的道德??剩艘?噙M求，以致「止於至善」。君子慎?君子「富貴不能淫，?賤不能移，威武不能屈」君子「過?t勿??改」君子「成人之美，不成人之?骸?君子「出污泥而不染，濯清?i而不妖」「中通外直，不蔓不枝」君子「不?人之不己知也」君子之交淡如水君子「仁、義、禮、智、信」君子「淡泊自甘」君子「?紊砣×x」真小人，??題不大，小人最多只是重利，最大??題是?尉印??尉印肛?慕??s與名」?尉印敢陨?槊?骸??尉印副硌e不一」平凡人「菩提本?o?洌麋R亦非台，本??o一物，何?惹?m埃
- 73、小人：没有道德修养的凡人。
- 74、【君子周而不比小人比而不周】每个人利益的最大化，就是社会利益的最大化；换个角度看，小人的比正是君子周的前提基础和条件。
- 75、这是孔子给君子、小人下定义的一句话。
- 76、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
- 77、接着，“叔向曰”，他就对着藉偃说到，“君子比而不别”。“比”在这里就是并肩和谐合作，把事情成就。但是，“不别”就是不别立党派，私党又去损害国家的利益，是决定“不别”，不去做这个事情。所以他们是“比德以赞事”，互相配合，成就君王的道德、成就事情，“赞事”就是把利益老百姓的事能够做成，叫“比也”，“赞”是辅佐好这个事情。“引党以封己”，透过群党，谋私利来厚自己，“利己而忘君”，自私自利，都忘了国君、忘了国家，这叫“别也”。
- 78、《论语》：先行其言而后从之
- 79、隐恶扬善是非常重要的，学好终年不足，学坏一日有余
80、养生之道，老子讲的三宝：慈悲、节俭、和气
- 81、静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中国，唯有中国传统文化教育能办到
- 82、一个孩子成长，人格的发展，根在家庭
- 83、判断一个人，应该看他所言所行都不离道德仁义！
- 84、何谓君子，何谓小人，此关乎人品，交朋友，乃至国家党派的大事，必须要有一个清醒的认识。
- 85、孔子说君子与恶人无可比，这句话出自《论语》，政治学之二。大致意思是：一个绅士对待世界上所有的人都是公正的，既不偏袒，也不先入为主的偏见或自私。他能平等对待所有人，从不结派。但是，恶棍总是喜欢为了私利和党的共同点而结党。他喜欢和与自己性格相近的人形成小圈子，排斥与自己性格不同的人。
- 86、孔夫子处事待人有三个非常难得的风范
- 87、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心！
- 88、如果你是一个恶棍，当你和你的朋友和知己打交道时，你应该比你心中的普通人走得更远。你们不仅要把对方当作朋友和知己，还要进一步组成一个聚会，把朋友和知己聚在一起，形成一个以维护大家利益为核心的圈子，相互呼应，同声说话，永远出去。这叫帮派建筑。与君子相比，这种做法被称为恶棍派。如果从这个角度看，北宋新旧政党的代表王安石、司马光虽然是伟大的政治家，但他们的做法无疑属于恶棍的范畴。君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。也可以这样译,“君子有全局大局观念,不为私利而拉帮结伙;小人为了私利而搞帮派团伙,却没有全
- 89、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶什么意思小人最喜欢看到清高的人犯错，那样让他有一种快感。而清高得人，自然嫉恶如仇，最痛恨的就是小人罪恶。
90、假如没有经典提醒我们，生活中颠倒的部分太多了！
- 91、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
- 92、指人格高尚、道德品行兼好之人
- 93、本订阅号“原创你我他”栏目长期征集原创诗歌、散文和对联。诗歌包括古体诗、古词、现代诗，对联可以是上下联，也可以是独联。
- 94、把这两句话综合起来，意思就很完整了：君子因为心里干净、没有私心、没有愧疚，所以无所畏惧，待人处事坦坦荡荡，泰然自若；而小人因为有难以见人的小心思，心里是惶惶不安的，他们通常会用比较夸张的表现来掩盖这种感觉。于是张扬跋扈，骄躁横行，其实他们内心是虚弱的，经不起拷问。
- 95、他们当面是人，背后是鬼。他们更刻意亲近上司，伺机打小报告。善于表面功夫，善于俟机邀功抢功，踩着别人肩头攀高，一旦有坏事就找替死鬼来背黑锅。落井下石是他们的一贯伎俩。挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段。一手制造纷争事端，却把自己撇清，任由他人争斗，自己扮演和事佬，假装好人。
- 96、怎么样才能给孩子幸福的人生、正确的价值观
