只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
2023-02-02 04:30:19
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- 1、非知之难也，处之则难也。
- 2、势不足以化则除之。。
- 3、行小忠，则大忠之贼也。
- 4、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
5、人主无威而重在左右。
- 6、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
- 7、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
- 8、3 0、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
- 9、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
- 10、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
- 11、势不足以化则除之。。
- 12、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
- 13、因可势，求易道。
- 14、故势不便，非所以逞能也。
15、塞翁失马，焉知非福。
- 16、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
- 17、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
- 18、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
- 19、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 20、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 21、私行胜，则少公功。
- 22、1仁者谓其中心欣然爱人也。
- 23、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 24、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
25、时有满虚，事有利害，物有生死。
- 26、3 0、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
- 27、立志难也，不在胜人，在自胜。
- 28、以俭得之，以奢失之。
- 29、千里之堤，毁于蚁穴。
- 30、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
- 31、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
- 32、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
- 33、以俭得之，以奢失之。
- 34、故去喜去恶，虚心以为道舍。
35、3 0、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
- 36、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
- 37、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
- 38、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
- 39、慈母有败子。
- 40、千里之堤，毁于蚁穴。
- 41、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
- 42、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
- 43、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
- 44、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
45、人主无威而重在左右。
- 46、塞翁失马，焉知非福。
- 47、凡治天下必因人情。。
- 48、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
- 49、1仁者谓其中心欣然爱人也。
- 50、1不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
- 51、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
