散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
2023-02-13 08:37:49
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- 1、善于张网捕鱼的人牵引鱼网的纲绳。
- 2、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
- 3、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
- 4、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》
- 5、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
6、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
- 7、译文：不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。
- 8、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
- 9、1智士俭用其财则家富——《韩非子·解老》
- 10、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 11、译文：眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。
- 12、译文：听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。
- 13、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
- 14、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
- 15、译文：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。
16、小信诚则大信立。——韩非子
- 17、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱
- 18、译文：良药苦但是能治病。
- 19、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
- 20、道在不可见，用在不可知。
- 21、行小忠，则大忠之贼也。
- 22、时有满虚，事有利害，物有生死。
- 23、译文：法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察。
- 24、私行胜，则少公功。数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。去其智，绝其能，下不能意。自见之谓明。与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。爱多者则法不立，威寡者则下侵上。人主无威而重在左右。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。存亡在虚实，不在于众寡。
- 25、势不足以化则除之。。
26、1失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。——《韩非子·说林上》
- 27、译文：一只手击掌，即使再用力也不会有声音
- 28、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
- 29、见而不见，闻而不闻，知而不知。
- 30、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 31、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
- 32、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
- 33、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》
- 34、译文：听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。
- 35、见而不见，闻而不闻，知而不知。
36、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》
- 37、去其智，绝其能，下不能意。
- 38、以俭得之，以奢失之。
- 39、1偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。——《韩非子·备内》
- 40、1以俭得之，以奢失之。
- 41、为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》
- 42、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱
- 43、矜伪不长，盖虚不久。
- 44、故去喜去恶，虚心以为道舍。
- 45、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
46、诚信的名言名句二年级15句
- 47、慈母有败子。
- 48、6、荡而失水，蝼蚁得意焉。
- 49、与人相处、合作，一定要照顾对方的利益关切，这样才能慢慢聚拢；如果只想着自己，需要“损人利己”，那么就算是儿子都会远离你。
- 50、右手画圆形，左手画方形，不可能同时成功。
- 51、【韩非子名言名句大全】1民怨则国危——《韩非子·难一》
- 52、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
- 53、译文：在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？
