夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

    1、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  • 2、学习并且不断温习,是件愉快的事情,有远方的朋友来做客,是件让人快乐的事,人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子呀!
  • 3、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
  • 4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
  • 5、人不知而不愠,不亦君子乎?
  • (人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
  • 6、(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
  • 7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  • 8、德不孤,必有邻。
  • 9、(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人们都知道活着的快乐,却不知道活着的劳苦;都知道老年的疲惫,却不知道老年的安逸等待;都知道厌恶死亡,却不知道死亡是休息。
  • 10、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
  • 11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  • 12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 13、民可使由之,不可使知之。
  • 14、见得思义。
  • 15、敏而好学,不耻下问,是谓之“文也。
  • 16、·质胜文则野,文胜质则史。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)品质多于文采,就会粗野;文采多于品质,就流于虚浮。
  • 17、人之生也直,罔之生也幸而免。
  • 18、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
  • 19、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
  • ·仁者必有勇,勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢,勇敢的人不一定有仁德。
  • 20、·仁者必有勇,勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢,勇敢的人不一定有仁德。
  • 21、人而无信,不知其可也。

  • 22、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
  • 23、敏而好学,不耻下问。
  • 24、人之生也直,罔之生也幸而免。
  • 25、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
  • 26、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
  • 27、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
  • 28、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 29、弗学何以行?弗思何以得?
  • 30、·有教无类。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)人人都可以受教育,不分族类。
  • 31、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

  • 32、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 33、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
  • 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
  • 34、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
  • 35、人之生也直,罔之生也幸而免。
  • 36、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  • 37、民可使由之,不可使知之。
  • 38、子以四教:文行忠信。
  • 39、唯上知与下愚,不移。
  • 40、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
  • 41、巧言令色,鲜矣仁!

  • 42、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
  • 43、敏而好学,不耻下问。
  • 44、人之生也直,罔之生也幸而免。
  • 45、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
  • 46、·朝闻道,夕死可矣。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)如果早上悟得真理,即使当晚死去也没有什么遗憾的了!
  • 47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
  • 子以四教:文行忠信。
  • 48、子以四教:文行忠信。
  • 49、唯上知与下愚,不移。
  • 50、敏而好学,不耻下问。
  • 51、其知可及也,其愚不可及也。

  • 52、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
  • 53、敏而好学,不耻下问,是谓之“文也。
  • 54、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
  • 55、学如不及,犹恐失之。
  • 56、弗学何以行?弗思何以得?
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