孔子应该是不主张排除异己的；不但如此他甚至也没提到要积极地为自己辩护，相反的我们还可以从其它不少章节中的实际例子里发现：孔子对于不谅解他或是“道不同”的人，通常都是采取“人不知而不愠”的态度来面对，至多也只是止于“说”的阶段，似乎也不曾见到以“辩”为主的。因此，对于后世的“罢黜百家，独尊儒术”孔子应该是不会赞成的。孔子的这种“人不知而不愠；说而不辩”的精神，也应值得吾辈反省警惕、努力效法的。也唯有能做到这种程度，也才是真能体现。
2023-01-22 16:35:46
8955
- 1、《论语》：君子不重则不威，学则不固
- 2、很多国家选取人才，用考试制度。请问大家，德行能不能考出来？
- 3、《论语》：弟子，入则孝，出则悌
- 4、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
- 5、有“比”因为有私，有私因为有“我”。与“比”相对的是“周”，朱熹讲，周者，普遍也。所以，“周”又指面积大、范围广。心中存道、义、仁、公，放下私欲和喜好，无私，无分别时，便是“周”。孔子打破普通百姓不能学习文化的常规，提出有教无类，没有分别心，是“周。”《道德经》讲，天地不仁，以万物为刍狗。天地化育万物，日月遍照古今，不分善恶美丑，也是“周”。
- 6、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
- 7、我们看到，“叔向见司马侯之子”，叔向是晋国的大臣，他见司马侯之子。司马侯也是当时候晋国大臣，但是他已经去世了。去世没多久，见到他的儿子，“抚而泣之”，叔向，因为毕竟是他的晚辈，拍拍他、抚慰他。接着，他自己也流眼泪了，很伤心说到，“曰：自其父之死，吾莫与比而事君矣”，从你父亲去世之后，我就找不到能跟我，“比”是什么，亲近、并肩努力。大家学中华文化，同一个字，它的意义不一定一样。这里“比”是并肩努力、携手并进，来劝谏君王，成就重要的决策。这个机会都没有了，所以他很感伤。
- 8、指一群人彼此勾结集党营私。
- 9、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！
10、接着，“叔向曰”，他就对着藉偃说到，“君子比而不别”。“比”在这里就是并肩和谐合作，把事情成就。但是，“不别”就是不别立党派，私党又去损害国家的利益，是决定“不别”，不去做这个事情。所以他们是“比德以赞事”，互相配合，成就君王的道德、成就事情，“赞事”就是把利益老百姓的事能够做成，叫“比也”，“赞”是辅佐好这个事情。“引党以封己”，透过群党，谋私利来厚自己，“利己而忘君”，自私自利，都忘了国君、忘了国家，这叫“别也”。
- 11、成就一件事，都还得要这些有心人、善解人意的人来促成。
- 12、年轻人还没付出，就已经很安逸、懒散就麻烦了
- 13、二匕为“比”，表示两人反向步调一致，比肩而背行。
- 14、“君子周而不比，小人比而不周”见《论语•为政》。周：团结。比勾结。这两句大意是：君子团结，却不相互勾结;小人相互勾结，却不团结。孔子认为君子以“义”合，所以团结就牢固持久;小人以“利”合,所以只是一时的勾结。这两句话若赋予新的思想，对我们择朋交友仍有积极意义。
- 15、领导待员工如草芥一样糟蹋漠视，下属就会像强盗、土匪、仇人一样看他！
- 16、把本节译成白话，有两种不同的版本。
- 17、“君子周而不比，小人比而不周”中“比”字所表达之
- 18、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
- 19、所做跟神明的教诲都违背了，怎么可能会得到保佑呢？
20、以君子的君子方式对待小人，远离小人，平时不冷不热，时而敲他一下。以小人的方式对待小人，孔子说：以德报怨，何以报德？平时不轻易显山漏水，关键时候，一次整死，让他终身难忘。
- 21、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
- 22、〇注：“忠信为周，阿党为比。”
- 23、从今天开始，我们会不定期推出《论语》专题，专题主要由学生撰写。有人说：“半部论语治天下。”希望在感悟先哲智慧的过程中，和大家一起赞叹至圣先师的远见卓识。
- 24、这也是诗经中“赋、比、兴”中的
- 25、《论语》：君子不重则不威，学则不固
- 26、同样是关于君子、小人的论断，在这两句话里又可以作另外一番理解。
- 27、小人：没有道德修养的凡人。
- 28、“比”与“从”字同形，
- 29、真的这么要求自己，您这一生不成圣，也成贤！
30、不要急于求成，要“晚就则善终”，要厚积薄发！
- 31、“精诚所至，金石为开”，人与人相处，也要靠至诚的心来交感、来感动彼此
- 32、先理解下面几个字词的根本意思，才能真正理解这段。
- 33、太宗在看《群书治要》的时候，是看到心里面去了！
- 34、周，甲骨文字形像种满了庄稼的田园，表示筑埂划界，圈地而种。造字本义：封地而建、划界而种的围墙。金文加“口”(围)，强调“圈种”的主题，(圈地而种)(圈围)，圈围庄稼的土埂田界。有的金文将写成，省去田里的庄稼。篆文误将金文的“田”状写成“用”，以致面目全非。
- 35、和他们去交朋友，团结他们，让大家变成一个团体，无论是在做事情，还是在其他方面都是非常有益处的。而小人的话就是会愿意跟其他人去比较，这本身就是一种不好的心理状态。所以我们应该学习，君子也不要去做小人。
- 36、全世界的古文明都没有了，为什么中华文明能承传五千年不衰？就是靠家庭教育！
- 37、孔子四教：文、行、忠、信
- 38、“君子周而不比，小人比而不周”的赏析
- 39、决定不会因地位而产生骄傲、奢侈！
40、谈谈汉字思维的“反向”性，使识字及语文的学习更简单、易学、易理解
- 41、名师谈教育┃优秀学员分享┃本期超值课程
- 42、“君子周而不比，小人比而不周”，短短的十二个字，孔子竟然讲清楚了“君子”和“小人”的分别。所谓“微言大义”，在孔子他老人家看来，君子和小人之间，就是“周”和“比”的不同。要理解孔子他老人家的意思，我们必须搞清楚“周”和“比”这两个字的意思。
- 43、在用字时或在构成合体字时，
- 44、所有常见病中医治疗大全
- 45、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(注)孔曰：“忠信为周，阿党为比。”
- 46、很多国家选取人才，用考试制度。请问大家，德行能不能考出来？
- 47、而北宋后期，保守党与改革党之间的斗争，已经上升到比而不周的境地了。国之将倾，由此而来。
- 48、何谓君子，何谓小人，此关乎人品，交朋友，乃至国家党派的大事，必须要有一个清醒的认识。
- 49、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心
50、其实“周”跟“偏”不容易，大家有没有遇到，你的死党，人家说他的时候，当下我们的心情怎么样？“你怎么可以讲我最好的朋友！”其实这一句话里面，可能就会有偏袒。结交朋友是要互相成就德行，不能变成互相袒护，就背道而驰了。
- 51、蔡礼旭老师《群书治要360》第26集
