子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
2023-02-17 09:07:02
5227
- 1、子曰:君子周而不比,小人比而不周。孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。“比”并非多音字,在此仍读bǐ(三声)亲昵、勾结结党营私的意思。
- 2、14《论语·为政篇》“周而不比”.mp3
- 3、子曰:君子周而不比,小人比而不周。孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。“比”并非多音字,在此仍读bǐ(三声)亲昵、勾结结党营私的意思。
4、君子明白大义,最终能成就自己的私利,小人只懂私利,最终失去的是自己的大义。
- 5、A、王B、主C、群D、上
- 6、A、准时B、按照季节,不影响农时C、经常D、有固定的时间
- 7、当今社会,所有的问题都有一个共同的原因——读得太少,想得太多。光读书不思考,就像牛吃草不咀嚼,或者咀嚼了而不下咽,劳而无功——“尽信书,则不如无书”(《孟子·尽心下》。光思考不读书,就像低头前行不看路,走得越快,可能离正确的路就越远。且读且思且行,人生才有更美的风景。
- 8、君子依道而言行,虽然方式不同,但都都是美好的作为;品行低劣的人臭味相投,但却各自都怀有损人利己的鬼胎。
- 9、一个单位也好,一个班级也好,作为管理者要善于观察,及时发现成员的思想动向。只有积极弘扬正能量,坚决抵制不良风气,长善救失,才可能使一个集体风清气正,富有战斗力。
- 10、君子重团结,小人重勾结。
- 11、我们做人、教育影响别人,都应该朝着君子之德的方向努力;在生活中更要近君子,远小人。
- 12、和他们去交朋友,团结他们,让大家变成一个团体,无论是在做事情,还是在其他方面都是非常有益处的。而小人的话就是会愿意跟其他人去比较,这本身就是一种不好的心理状态。所以我们应该学习,君子也不要去做小人。
- 13、孔子说:学习而不思考就会感到迷茫而无所适从,只思考而不学习就会感到精神疲惫.温习学过的知识可以得到心的理解与体会,凭借这一点就可以做老师了.
14、君子周而不比,小人比而不周,出自《论语·为政》。现在较为流行的翻译是:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。”这样的解释,只是字词的直译,其实并没有真正理解孔子的意思。
- 15、《左传·隐公十一年》:瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣。”
- 16、或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
- 17、孔子提出这句话来,主要目的是希望来自五湖四海的学生众人团结,拒绝异心,拒绝搞小团体。周是包罗万象,首先是要求人们保持胸襟宽广。君子是一视同仁的,诗句有云“四海之内都是兄弟”,天空广阔,海水宽广,因为天下为公,我们要心怀天下,海纳百川,不能心胸狭窄,结党营私。
- 18、解析:白话文意思是君子看重的是道义,小人看重的是利益。修身者必须以义为重,千万别在利上面,天天以利来,怎么能修身、怎么能修道?可以说,孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。
- 19、释义:君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则相反。
- 20、君子修养德行,不会因为贫穷困难而不恪守节操。
- 21、点评:孔子曾言「刑不上大夫,礼不下庶人。」人们多以为孔子有轻视平民的意思,其实并非如此。孔子说因为平民忙于从事生产劳作,没有时间去完备礼仪。
- 22、发到你的圈子里,让更多的人获益
- 23、解析:白话文意思是君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。一个有道德,有修养的智者,善于团结、真心相助、忠诚坦荡,而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑,暗中勾结,从不会光明正大。
24、A、以身作则B、从小事做起C、向身边的人学习D、以生活的事打比方
- 25、(3)周备:君子做事说话可以有所准备,什么话说,什么事可以做,都会有所考虑,就是要顾及别人。“周”的理解可以是“心胸宽广”。
- 26、【君子周而不比小人比而不周的意思读音】子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
- 27、《象形字典》中对“比”的解释:“比,甲骨文,字形与“从”相似,像两个人、并肩而立。造字本义:两人并肩挨着。”所以“比”字,同样能够用来形容两个人关系亲密,但是更多了一层意思,表示两个关系亲密的人,连言行姿势都非常相似。
- 28、一般认为,周是象形字,但构形不明(《字源》)。有学者认为字像方格纵横、刻画文采之形,为“彫”(雕刻的雕)之初文;有的学者认为像界划分明之农田,其中小点像禾稼之形。但许慎都不认可,所以《说文解字》给的解释是“密也。”就是周匝、周密。但似乎都不具备说服力。甲骨文中的“周”,有三个用法,用为方国名,即周国;姬周(与前一义并不同);妇周,人名。
- 29、释义:君子恋念仁义道德,小人恋念田宅乡土;君子恋念法令制度,小人恋念小恩小惠。
- 30、A、人性向善B、人性本善C、过而能改,善莫大焉D、学贵自得
- 31、释义:君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。
- 32、3在孔子之前,社会上并不存在作为一门职业的儒生团体。(错)
- 33、《左传·襄公二十六年》:具车徒以受地必周。
34、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
- 35、读国学经典,学做人是第一要义。要让经典指导我们的生活,让经典在生活中“活”起来,生活有了经典的指引,我们的人生才能变得更好。在学习经典的过程中,我们发现许多名言警句都与现实生活相联系。这个时候,学习这些名言警句可以促进学生正确价值观和是非观的形成。教师在教学过程中,一定要用具体生活中的事例来印证经典名句,这样可以避免学习经典枯燥,而且又能在不知不觉间,让学生接受教育,从而实现立德树人的教育目标。
- 36、孔子说:“只是读书,不去思考,就会被书上的东西所蒙蔽,容易上当受骗;只是空想,却不读书,就会充满疑惑,是很危险的。”
- 37、此外,周还是姓氏,《通志》有载,周是常见姓氏。
- 38、君子成人之美,不成人之恶,小人反是
- 39、又曲也。《诗·唐风》:生于道周。传:周,曲也。
- 40、跟着勇哥学《论语》003——请远离花言巧语的人
- 41、君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》
- 42、君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人,不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,排斥异己,结党营私。
- 43、这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之就是小人结党营私,与人相勾结,不能与大多数人融洽相处;而君子则不同,他胸怀广阔,与众人和谐相处,从不与人相勾结,这种思想在今天仍不失其积极意义。
44、大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。语出宋代欧阳修的《朋党论》,现代汉语的意思是:大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。
- 45、一个单位也好,一个班级也好,作为管理者要善于观察,及时发现成员的思想动向。只有积极弘扬正能量,坚决抵制不良风气,长善救失,才可能使一个集体风清气正,富有战斗力。
- 46、但如果是不合道义的,君子一定不会为虎作伥。
- 47、这也是人之常情,现实生活中,关键是如何用好“制度反腐”这把利剑来规范“一把手”的权利与义务。
- 48、“比”是什么呢?我们知道中国字,古写的篆文“比”字,是这样写的(下图),象形两个人相同,同向一个方向;而古文“北”字(下图)就是相背,各走极端的象形字,所以“比”就是说要人完全跟自己一样,那就容易流于偏私了。因此君子周而不比,小人呢?相反,是比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心、为标准,这样就不能够普遍。
- 49、但是出现了“口”字后,“周”的意思发生了变化,表示田地里的庄稼茂密,引申到人与人之间的关系,就是周密的意思。《说文解字》中这样解释的:“周,密也。从用、口。”
- 50、此外,周还是姓氏,《通志》有载,周是常见姓氏。
- 51、点评:齐景公想聘用曾子为官。然而,曾子拒绝了。齐国上大夫晏子就对曾子说「我有良言相劝。做官就要选对君主,修养德行要选对方向。这些都不能有错,要谨慎。」曾子把晏子的话又跟孔子说了一遍。孔子说晏子就是君子啊。
- 52、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
- 53、感谢您的鼓励,我会继续努力!
54、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”