原文:民有三患:饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。《墨子·非乐》

  • 1、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。《尚书》
  • 2、不义不富,不义不贵,不宜不亲,不义不近。
  • 3、故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
  • 4、天生我材必有用。李白《将进酒》
  • 5、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》
  • 是故置本不安者,无务丰末。
  • 6、是故置本不安者,无务丰末。
  • 7、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
  • 8、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

  • 9、特上不以为政,而士不以为行故也。
  • 10、天生我材必有用。李白《将进酒》
  • 11、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》
  • 12、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
  • 13、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
  • 14、非独国有染,士亦有染。
  • 15、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。
  • 16、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。释文向《过苕溪》
  • 17、山外青山楼外楼。林升《题临安邸》
  • 18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。《扬子江》

  • 19、是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
  • 博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》
  • 20、博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》
  • 21、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
  • 22、功高成怨府,权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》
  • 23、爱人者,此为博焉;利人者,此为厚焉。
  • 24、人事有代谢,往事成古今。孟浩然《与诸子登岘山》
  • 25、君子战虽有陈,而勇为本焉。
  • 26、故备者,国之重也;食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。
  • 27、夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
  • 28、君子战虽有陈,而勇为本焉。

  • 29、一日不作诗,心源如废井。贾岛《戏赠友人》
  • 30、何意百炼钢,化为绕指柔。刘琨《重赠卢谌》
  • 31、不去庆父,鲁难未已。《左传》
  • 32、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》
  • 33、举物而闇,无务博闻。
  • 譬犹使人负剑,而求其寿也。
  • 34、譬犹使人负剑,而求其寿也。
  • 35、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
  • 36、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。《诗经王风黍离》
  • 37、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
  • 38、不求好句,只求好意。欧阳修《吊僧诗》

  • 39、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
  • 40、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。《诗经王风黍离》
  • 41、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传》
  • 42、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
  • 43、特上不以为政,而士不以为行故也。
  • 44、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
  • 45、故先民以时生财,固本而用财,则财足。
  • 46、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》
  • 47、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》
  • 非独国有染,士亦有染。

    48、非独国有染,士亦有染。

  • 49、故使言有三法,三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。
  • 50、夫恶有同方不取而取同己者乎?
  • 51、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
  • 52、一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首》
  • 53、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
  • 54、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
  • 55、故先民以时生财,固本而用财,则财足。
  • 56、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。《诗经王风黍离》
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