衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
2023-02-09 00:53:10
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1、不去庆父，鲁难未已。《左传》
- 2、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
- 3、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
- 4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》
- 5、近者不亲，无务来远。
- 6、鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》
- 7、好风凭借力，送我上青云。曹雪芹
- 8、慎言知行。
- 9、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
- 10、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
11、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 12、故使言有三法，三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。
- 13、是故置本不安者，无务丰末。
- 14、君子战虽有陈，而勇为本焉。
- 15、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
- 16、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 17、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅《悯农》
- 18、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
- 19、是故凡大国之所以不攻小国者，积委多，城郭修，上下调和。
- 20、特上不以为政，而士不以为行故也。
21、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 22、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
- 23、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
- 24、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
- 25、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》
- 26、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
- 27、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》
- 28、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。
- 29、是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节也。
- 30、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
31、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。
- 32、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。
- 33、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
- 34、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。
- 35、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
- 36、所信者不忠，所忠者不信。
- 37、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》
- 38、丧虽有礼，而哀为本焉。
- 39、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 40、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
41、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白
- 42、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
- 43、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》
- 44、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
- 45、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。杜牧《读韩杜集》
- 46、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》
- 47、生于忧患，而死于安乐。《孟子告子下》
- 48、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
- 49、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
- 50、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》
51、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
- 52、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
- 53、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
- 54、是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节也。
- 55、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。
- 56、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
- 57、近者不亲，无务来远。
