夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子《墨子·小取》
2023-03-18 08:16:16
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- 1、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
- 2、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》
- 3、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 4、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 5、举物而闇，无务博闻。
- 6、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
- 7、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》
- 8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》
- 9、山外青山楼外楼。林升《题临安邸》
10、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。
- 11、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
- 12、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子》
- 13、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》
- 14、天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
- 15、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 16、士虽有学，而行为本焉。
- 17、举物而闇，无务博闻。
- 18、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
- 19、它山之石，可以攻玉——《诗经》
20、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》
- 21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》
- 22、士虽有学，而行为本焉。
- 23、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白
- 24、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
- 25、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
- 26、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
- 27、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》
- 28、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 29、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》
30、故使言有三法，三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。
- 31、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安传》
- 32、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
- 33、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
- 34、此所谓便其习而义其俗者也。
- 35、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
- 36、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲。题情》
- 37、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
- 38、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
- 39、君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。
40、欲加之罪，何患辞。《左传》
- 41、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》
- 42、君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。
- 43、是故置本不安者，无务丰末。
- 44、春花无数，毕竟何如秋实。陈亮《三都乐》
- 45、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》
- 46、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
- 47、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
- 48、慎言知行。
- 49、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》
50、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
- 51、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
- 52、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》
