原文：子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”《墨子·耕柱》
2023-05-14 04:37:36
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1、近者不亲，无务来远。
- 2、因其国家，去其无用，足以倍之。
- 3、心无备虑，不可以应卒。
- 4、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
- 5、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
- 6、因其国家，去其无用，足以倍之。
- 7、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
- 8、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 9、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
- 10、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
11、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
- 12、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
- 13、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
- 14、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
- 15、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
- 16、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 17、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
- 18、食者国之宝也，兵者国之爪也。
- 19、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
- 20、6、染于苍则苍，染于黄则黄。
21、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
- 22、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 23、事无终始，无务多业。
- 24、原浊着流不清，行不信者名必耗。
- 25、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
- 26、原浊着流不清，行不信者名必耗。
- 27、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 28、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
- 29、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 30、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
31、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
- 32、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
- 33、苦于厚作敛于百姓。
- 34、心无备虑，不可以应卒。
- 35、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
- 36、诚信者，天下之结也。
- 37、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
- 38、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
- 39、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
- 40、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
41、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 42、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
- 43、以其行理也，行理生于染当。
- 44、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
- 45、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
- 46、诗云∶"必择所堪，必慎所堪"，此之谓也。
- 47、慎言知行。
- 48、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
- 49、兴天下之利，除天下之害。
- 50、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
51、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
- 52、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
