若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

  • 1、李杜文章在,光焰万丈长。韩愈《调张籍》
  • 2、一日不作诗,心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

  • 3、故得士则不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
  • 4、且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
  • 5、友如作画须求淡,山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》
  • 以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
  • 6、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
  • 7、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
  • 8、慎言知行。
  • 9、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难其一》
  • 10、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
  • 11、何意百炼钢,化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》
  • 12、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

  • 13、以其行理也,行理生于染当。
  • 14、爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。
  • 15、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
  • 16、他人有心,予忖度之。——《诗经·小雅》
  • 17、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
  • 18、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
  • 19、苦于厚作敛于百姓。
  • 天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
  • 20、天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
  • 21、皆曰∶"吾上祖述尧舜汤文武之道者也。"而言即相非,行即相反。
  • 22、不义不富,不义不贵,不宜不亲,不义不近。

  • 23、高山仰止,景行行止。——《诗经·小雅·车辖》
  • 24、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。
  • 25、1无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
  • 26、论文期摘瑕,求友惟攻阙。黎志远《汉阳舟次》
  • 27、故父母。学。君三者,莫可以为治法。
  • 28、博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》
  • 29、我手写我口,古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》
  • 30、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
  • 31、天下之百姓皆上同于天子,而不上同于于天,则菑犹未去也。
  • 32、近者不亲,无务来远。

  • 33、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
  • 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
  • 34、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
  • 35、赖其力者生,不赖其力者不生。
  • 36、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
  • 37、不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
  • 38、何意百炼钢,化为绕指柔。刘琨《重赠卢谌》
  • 39、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。
  • 40、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?
  • 41、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
  • 42、诗云∶"必择所堪,必慎所堪",此之谓也。

  • 43、特上不以为政,而士不以为行故也。
  • 44、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》
  • 45、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
  • 46、一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首》
  • 47、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》
  • 明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》
  • 48、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。《明日歌》
  • 49、瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
  • 50、它山之石,可以攻玉——《诗经》
  • 51、穷且益坚,不坠青云之志。《滕王阁序》
  • 52、一日不作诗,心源如废井。贾岛《戏赠友人》

  • 53、片言可以明百意,坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》
  • 54、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
  • 55、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。《蜂》
  • 56、手如柔荑,肤如凝脂。《诗经卫风硕人》
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