听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
2023-04-06 07:52:23
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- 1、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
- 2、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
- 3、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。
- 4、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
- 5、读书不二：一书未完，不看他书”。
- 6、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
- 7、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
- 8、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
9、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 10、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
- 11、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
- 12、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
- 13、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
- 14、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
- 15、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
- 16、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
- 17、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
- 18、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
19、用功不求太猛,但求有恒
- 20、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
- 21、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
- 22、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。。
- 23、事以急败，思因缓得。
- 24、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
- 25、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
- 26、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
- 27、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
- 28、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
29、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
- 30、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
- 31、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
- 32、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
- 33、凡事留余地，雅量能容人。
- 34、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
- 35、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
- 36、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
- 37、困心横虑，正是磨练英雄之时。
- 38、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
39、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
- 40、凡事留余地，雅量能容人。
- 41、古来豪杰，吾家祖父教人，以懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
- 42、黎明即起，醒后勿粘恋。
- 43、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 44、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
- 45、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
- 46、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
- 47、困心横虑，正是磨练英雄之时。
- 48、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
49、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
- 50、不可轻率评讥古人。
- 51、志之所向，金石为开，谁能御之？
- 52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
- 53、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
- 54、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
- 55、人生莫惧少时贫。
