【朱子治家格言】 刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。 兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重赀才,薄父母,不成人子。

  • 1、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。
  • 2、(译文):不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
  • 3、(注释):义方:做人的正道。
  • 4、(原文):狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
  • 5、见贫苦亲邻,须多温恤。(遇到穷苦乡亲和亲戚,应该格外温和关心。)
  • (原文):三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
  • 6、(原文):三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
  • 7、因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
  • 8、其实我们看题目里有“治家格言”,这个治家格言就是家训。这个家训当然首先是对家里子弟所讲的,语言非常的平实,但是却是字字珠玑,每一字每一句都是深入浅出,把人生的哲理为我们讲述出来,这是一篇很好的家庭教育的文章。说它是格言,也就是真理的意思,真理之言,是真善美之言,这才称为格言。这个格有《大学》里面所讲的格物的意思;这个格,王阳明先生翻译成正,就是真正的这种言语;这个格还有什么意思?讲得浅近一点,还有格斗的意思,格物就是跟我们的物欲格斗,把物欲能够格除掉,我们的心才正,所谓格物正心。格
  • 9、(原文):勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

  • 10、人有喜庆,不可生妒忌心。(别人有了高兴的事儿,不可妒忌,生气。)
  • 11、奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。(家中所用奴仆千万别找聪明和长得好年的。自己的妻子、小妾切记不要打扮得过于艳丽,以免诲淫出事。)
  • 12、(原文):轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
  • 13、他是昆山人,在明朝末年他考取了秀才。后来清军入关,他的父亲在抵御清军的时候遇难,对他来说是一个很大的震动。他决心像父亲那样,坚持民族气节,绝不屈膝事奉敌人,所以一直就没有在清朝做官,而是在乡下自己家乡教授学生。他是一生潜心治学,专学程朱理学,这是我们了解的二程学派和朱熹的学说。他提倡知行并进,也就是说学了一定要去实践,“学而时习”,一定要去实践。自己非常严格要求自己,以礼自持,可以说他自己本身就做到了知行合一。他在临终的时候,留给弟子们的遗嘱是“学问在性命,事业在忠孝&
  • 14、点评:古人的每一句话,每一个字,都有很深的含义,不可小看。这三句话,虽然看起来都是日常生活中的小事,但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理:第一,生活要有规律。古人讲:“日出而作,日落而息”,这是自然规律,我们一定要顺从,不要跟自然作对,否则就会受到惩罚。第二,要从小养成勤劳刻苦的习惯,恭恭敬敬做事,这个习惯对孩子将来的习性养成,影响很大。第三,洒扫庭除,不是做给外人看的,不是来了人才打扫,不管有没有人来,自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境,不但对自己的健康有利,还会影响自己的
  • 15、凡事当留余地,得意不宜再往。(为什么事都要留有余地,不要说得太满,做得太绝。有了称心如意的事,该满足时应满足,不宜再去追求。)
  • 16、(注释): 谮(zèn)诉:诬蔑人的坏话。
  • 17、(原文):乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
  • 18、(原文):施惠无念,受恩莫忘。
  • 19、处世不可多说话,言多必失。

  • 20、子孙虽愚,经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨,但四书、五经不能不读,而且越是这样越需要读书。)
  • 不过了。)
  • 21、不过了。)
  • 22、(原文):见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
  • 23、(原文):见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
  • 24、刻薄成家,理无久享。(冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。)
  • 25、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
  • 26、(原文):轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
  • 27、(注释): 乖舛(chuǎn):违背。
  • 28、(译文):居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。
  • 29、器具质而洁,瓦缶胜金玉。(家里的一切家什物件要质朴洁静,这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。)

  • 30、凡事当留余地,得意不宜再往。(为什么事都要留有余地,不要说得太满,做得太绝。有了称心如意的事,该满足时应满足,不宜再去追求。)
  • 31、珍馐(xiū):珍奇精美的食品。
  • 32、三姑六婆,实淫盗之媒。(那些尼姑、道姑和稳婆之类实属淫盗之媒介,令人可恨。)
  • 33、(译文):不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
  • 34、饮食约而精,园蔬胜珍馐。(饮食少而精细,就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋,勿谋良田。(不要营造华丽的房子,也不要总谋划得到好的土地。)
  • 35、(译文):性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
  • 以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。
  • 36、以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。
  • 37、不管孩子聪明还是愚笨,都要读经书。因为经书可以让人明事理,可以让人开智慧,就算没有考上大学,没有高学历,但他明事理,将来的家庭生活也必定和和美美,幸福快乐。点评:为人刻薄的人,即使能够成家立业,发家致富,也不会长久。因为他得罪人太多了,人际关系会越来越差,哪里还有长盛不衰的道理。如果不能尽五伦的道义,违背常理,父不父,子不子,兄弟不和,夫妻不睦,连最基本的做人道理都不懂,家道就会很快衰败崩溃了。点评:这点我们大家都有所感触。俗话说:“祸从口出,病从口入”,说话不懂的分寸,信口开河,
  • 38、

    原文及放翻译

  • 39、(译文):祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。

  • 40、(原文):勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
  • 41、因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。(为一时之事相争,怎么知道不是自己的过错呢?必须静下心来好好想一想。)
  • 42、人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
  • 43、(原文):黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
  • 44、(原文):为人若此,庶乎近焉。
  • 45、飧,晚饭。
  • 46、(注释): 谮(zèn)诉:诬蔑人的坏话。
  • 47、(译文):对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
  • 48、(译文):嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
  • 49、长幼内外,宜法属辞严。(年长的,年幼的,男的,女的应该严格的服从家法,尊从礼义。)听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。(听信妇人之言,离间骨肉之情,怎么能是大丈夫所为。)重资财,薄父母,不成人子。(看重钱财,不好好对待父母,是衣冠禽兽才这样作。)

  • 50、(译文):无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
  • (译文):家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
  • 51、(译文):家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
  • 52、(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
  • 53、(译文):自己生活节俭,以做人的'正道来教育子孙。
  • 54、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。(一家人和睦相处,虽然上顿接不上下顿,也有天伦之乐。)
  • 55、所以“治家格言”这篇文章我们应该把它做为非常重要的修身的文章。虽然它只有五百二十四个字,差不多只是《弟子规》的一半,《弟子规》是一千零八十个字,但是它所说的这些义理完全不亚于《弟子规》,可以做为相辅相成的教材。我们学习这篇文章,我自己来讲可以说对这篇文章也是非常的喜欢,非常的有缘分。因为我在很小的时候,我母亲,当时文革过后,在书店都买不到这种关于修身的书本,偶然之间在路边看到有人在卖那种毛笔字帖,发现有这一篇“朱子治家格言”的字帖。那时我还很小,她就买回来,
  • 56、(评说):常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂。
  • 57、(译文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
  • 58、(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
  • 59、八,乖僻自是,悔误必多。

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