曾今的你，是我眼里的一滴泪，所以我选择永远不哭；不哭，那只因为我怕失去你，可如今，你已经由泪变成了累，你已经演绎成了我心中的一滴累，纵然我永远都不哭，可心却永远会痛。
2023-05-19 04:31:40
3136
- 1、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
2、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害李耳《老子·四十六章》
- 3、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 4、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 6、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年老子
- 7、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 8、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。老子
- 9、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 11、以其无私，故能成其私老子
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 13、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 15、民不畏死，奈何以死惧之。老子《道德经》
- 16、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。老子《老子·俭欲第四十六》
- 17、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 18、1故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 19、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 20、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 21、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子《道德经》
- 23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 24、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
- 26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。老子《道德经》
- 27、民不畏死，奈何以死惧之。老子《道德经》
- 28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
- 29、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 30、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 31、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
32、道常无为而无不为。
- 33、大音希声，大象无形。老子
- 34、夫轻诺必寡信，多易必多难。老子《道德经》
- 35、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 36、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
- 37、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
- 38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 39、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子《道德经》
- 40、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年
- 41、你动，我便随行，决不撇下你的孤单；
42、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 43、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。老聃
- 44、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 45、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。老聃
- 46、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 47、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止能够不殆。
- 48、清净则天下正老子
- 49、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。老子《道德经》
- 50、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。老子《道德经》
- 51、人之所畏，不可不畏。
52、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 53、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 54、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 55、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 56、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 57、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 58、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
- 59、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 60、执古之道，以御今之有。
