惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
2023-03-16 07:32:06
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- 1、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 2、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
- 3、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 5、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
6、言近而指远者，善言也。
- 7、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 8、居处恭，执事敬，与人忠。
- 9、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 10、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 11、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 12、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
- 13、不言之教，无为之益，天下希及之。
- 14、无父无君，是禽兽也。
- 15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
16、鱼和熊掌不可得兼。
- 17、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 18、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
- 19、不以规矩，无以成方园。
- 20、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
- 21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
- 22、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 23、君子和而不同，小人同而不和。
- 24、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 25、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
26、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 27、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 28、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 29、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 30、人无远虑，必有近忧。
- 31、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 32、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 33、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
- 34、我知言，我善养吾浩然之气。
- 35、3 0、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
36、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 37、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 38、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
- 39、不怨天，不尤人，下学而上达。
- 40、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 41、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 42、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
- 43、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
- 45、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
46、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 47、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
- 48、君子和而不同，小人同而不和。
- 49、知者不言，言者不知。
- 50、君子和而不同，小人同而不和。
- 51、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
- 52、1老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
- 53、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 54、君于疾没世而名不称焉。
- 55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
56、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 57、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 58、权，然后知轻重；度，然后知长短。
