陈涉者，阳城县人也。，吴广者，阳夏人也。首先交代了人物基本信息以后，司马迁接下来就写到：陈涉少时与人躬耕，休息的时候，陈涉和那些人闲聊，他说了一句让大家觉得十分可笑的话：“苟富贵勿相忘！”
2023-03-11 05:27:59
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- 1、和战争题材相关，讲述了孩子的成长和自我发现，美国小学生推荐阅读书目。
- 2、邪：语气词，表示反问，译作“吗”。
- 3、孙权现身说法的劝说吕蒙学习，后来，鲁肃再见到吕蒙时感叹吕蒙的进步和他结为好友。
- 4、除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
- 5、表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
- 6、蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
- 7、阅读理解，在与文本密切关联(答案直接可从作品中寻找到)的题目，孩子们没有问题，全部都答对了。我们讨论的重点在于第3题。
- 8、买椟还珠是著名的中国寓言故事，出自春秋战国时期思想家、哲学家和散文家韩非所作的《韩非子外储说左上》。
- 9、但当涉猎，见往事耳。
10、战国韩韩非《韩非子外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
- 11、当他们是楚国人时，会吆喝：“买珍珠！买珍珠啦！……”还会为自己的珍珠来标价，还会设想珍珠的特别功能和由来，以此添加珍珠的贵重；还会在郑人还回珍珠时一年懵的说：“这个人太奇怪了，居然不要珍珠？”
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- 13、和战争题材相关，讲述了孩子的成长和自我发现，美国小学生推荐阅读书目。
- 14、【买椟还珠译文】第二步，小古文情景剧(戏剧)。
- 15、精美的包装掩盖了盒内物品真正的价值，这样的结果让楚国人哭笑不得。
- 16、和战争题材相关，讲述了孩子的成长和自我发现，美国小学生推荐阅读书目。
- 17、楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
- 18、⑥何——疑问副词,怎么
- 19、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！
20、文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃爱才、敬才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
- 21、诺贝尔文学奖获奖者的儿童文学作品。魔力小孩以分角色的方式演绎，感人至深
- 22、文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃爱才、敬才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
- 23、①柜:木匣子。②薰(xūn):用香料熏。③缀:装饰。④辑:同“缉”，连缀。
- 24、【买椟还珠译文】楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜①,薰②以桂椒,缀③以珠玉,饰以玫瑰,辑④以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
- 25、耳：语气词，表示限止语气，罢了。
- 26、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
- 27、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
- 28、战国 韩 韩非《韩非子外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
- 29、①郑人买其椟而还其珠。
30、(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
- 31、除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
- 32、在今天的课堂上，我们以朗读、绘画、戏剧和阅读理解的方式来和孩子展开小古文的学习，最后孩子们用精炼的文字写下了对故事中各个角色的思考与看法，看到孩子们开心由充满创造力的进入古文学习，我的内心笑开了花！
- 33、东吴屯田分军屯和民屯，设典农校尉、典农都尉、屯田都尉等职官管理，屯田兵且耕且战，屯田户只须种田，免除民役。
- 34、乎：语气词，表反问，可译为“呢”。
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- 36、原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。
- 37、楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
- 38、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
- 39、《孙权劝学》译文：当初，孙权规劝吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当浏览群书，了解历史罢了。
40、①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
- 41、专注高效学习法研发14年
- 42、楚国有人在郑国卖珠宝，他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他。这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝。
- 43、这可以说是善于卖盒子，却不能说是善于卖珠宝。
- 44、古义：只。(但当涉猎)
- 45、当他们是路人时，会热闹的围观：“多少钱呀？这么贵！买不起买不起！”然后一窝蜂散掉
- 46、此可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人；若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻珠，秦佰嫁女同类，故其言多不辩也。”
- 47、(寓意)：比喻没有眼力，取舍不当。
- 48、“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？
- 49、买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。出自《韩非子·外储说左上》 原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。译文：楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧！ 总结：郑人只重外表而不重于内在实在可笑,而
50、此可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人；若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻珠，秦佰嫁女同类，故其言多不辩也。”
- 51、郑人买其椟而还其珠。此可谓善买椟矣，未可谓善鬻珠也。
- 52、以上，在表演片段的过程中，孩子们互相鼓励着把故事的内容变得更加丰富和完整，更加立体的呈现了故事的内核，也让最后寓意的部分达到了每一个人都有独特见解的程度。
- 53、留言区互动：你还知道哪些类似的故事吗？
- 54、邪：语气词，表示反问，译作“吗”。
- 55、“识货”的郑国人满心欢喜地买走盒子，误以为珍珠只是里面的摆饰，特地回来还给主人。
- 56、此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
- 57、士别三日，即更刮目相待。
