曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
2023-03-26 18:59:07
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- 1、宠辱若惊，贵大患若身。
- 2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 3、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
4、慎终如始，则无败事。
- 5、天网恢恢，疏而不失。
- 6、治人事天，莫若啬。
- 7、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
- 8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 9、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 10、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 11、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 13、道生之，德畜之，物形之，势成之。
14、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 15、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
- 16、6、智不自智，而后人莫与争智。
- 17、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
- 18、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
- 19、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 20、以其无私，故能成其私。
- 21、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
- 22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 23、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 25、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 27、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
- 28、大成若缺，其用不弊。
- 29、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 30、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
- 31、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
- 32、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
- 33、无名天地之始；有名万物之母。
34、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
- 35、人之所畏，不可不畏。
- 36、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 37、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- 38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 39、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
- 40、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
- 41、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 42、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 43、大成若缺，其用不弊。
44、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
- 45、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 46、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 47、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 48、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
- 49、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 50、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
