应当指出，《五柳先生传》中的“无怀氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫并怡然自乐”，《归去来兮辞》中的“实迷途其未远，觉今是而昨非”，所有这些语句全都寄托着他的政治理想──他希望出现一个没有剥削和压迫。
2023-02-19 05:24:58
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- 1、相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何来？陶渊明《答庞参军》
- 2、忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前途当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。陶渊明《杂诗·其五》
- 3、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。陶渊明《归园田居·其二》
- 4、大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。陶渊明《形影神三首·神释》
- 5、春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。陶渊明《移居·其二》
- 6、他在家里养了几只仙鹤，告诉看家的童子，如果有客人或者朋友来访，童子就把仙鹤放出去。林逋看到仙鹤，知道家里有朋友来了，于是调转船头，返回家中和朋友相见。
- 7、安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，厚馈吾不酬。一旦寿命尽，弊服仍不周。岂不知其极，非道故无忧。从来将千载，未复见斯俦。朝与仁义生，夕死复何求。陶渊明《咏贫士·其四》
- 8、魏、晋起地位不如前代，以后设置渐少。陶渊明不善于溜须拍马，他不束带见督邮，可见对官场这一套非常抵触，于是干脆挂印去职。
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- 10、陶渊明是东晋著名的大诗人，也是田园诗的开创者。陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，世人称其为靖节先生。
- 11、归隐田园后，陶渊明的日子是异常穷困的：“寒馁常糟糠”，“夏日常抱饥，寒夜无被眠”，有时竟至乞粮而食的地步。这时，他虽然也有“贫富常交战”的思想斗争，但斗争结果是决计不变退隐的意志。饱学艰辛的陶渊明，对农民的生活、思想、感情，有了深切的了解和体验，使他知道了“衣食终须记，力耕不吾欺”的重要道理。这对他日后的创作，产生了决定性的影响。
- 12、桓玄自恃功高，曾废黜晋安帝而自称为帝，刘裕旋即起兵征讨。其后桓玄兵败伏诛，刘裕趁机独揽朝政，最终假托禅江而代晋建宋。这一系列瞬息万变、波橘云诡的政局变幻，陶渊明非但亲睹，还极有可能不由自主地被裹挟其中。
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- 14、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。陶渊明《归园田居·其五》
- 15、寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！寄意一言外，兹契谁能别？陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
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- 17、参考资料来源：百度百科——陶渊明
- 18、行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山岂不险，归子念前涂。凯风负我心，戢枻守穷湖。高莽眇无界，夏木独森疏。谁言客舟远，近瞻百里馀。延目识南岭，空叹将焉如！陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林其一》
19、陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等。各自的艺术特点：
- 20、羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。陶渊明《饮酒·二十》
- 21、陶渊明十分好酒，他的朋友们也知道他对酒的狂热，就经常置办酒席叫陶渊明过来喝酒。陶渊明一听有酒喝，从来不推辞，去了就喝醉，醉了就更加嗨。
- 22、译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
- 23、大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。陶渊明《形影神三首·神释》
- 24、位于重庆市酉阳桃花源二酉山五柳广场，设置有一雕塑，重200吨，净高9米，底座28米，总高度达18米，陶渊明雕像现身国家5A级旅游景区，为桃花源景区景点之雕像是采用江西省星子县的芝麻白花岗石为原材料，在当地加工而成，总耗材500吨，由江西省星子县的工程技术人员负责对此进行安装。世界上最高的陶渊明雕像，比陶渊明故乡江西省星子县陶渊明雕像还高出28米，成为二酉山世外桃源文化主题公园的标志性景点。
- 25、陶渊明想通过出仕实现自己的志向，现实生活却使他碰了壁。这是因为，他所处的东晋王朝不仅民族矛盾、阶级矛盾和统治阶级内部矛盾极其尖锐激烈，而且门阀制度极盛，政治腐朽黑暗。按照当时推行的九品中正”选举法，人材的录用晋升，全凭门第家世的高低，造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。官场里，大贵族、官僚、地主们勾心斗角，倾轧残杀，污浊不堪，对待门第卑微的下僚辄趾高气扬作威作福。处于这种世态，陶渊明自然不可能得到施展才智的机会。他不得不用一次又一次的消极退隐，来表示自己对现实生活的不满和反抗。
- 26、运生会归尽，终古谓之然。世间有松乔，于今定何间。故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉，任真无所先。云鹤有奇翼，八表须臾还。自我抱兹独，僶俛四十年。形骸久已化，心在复何言。陶渊明《连雨独饮》
- 27、贫居依稼穑，戮力东林隈。不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，汎随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。曰余作此来，三四星火颓。姿年逝已老，其事未云乖。遥谢荷蓧翁，聊得从君栖。陶渊明《丙辰岁八月中于下［氵巽］田舍获》
- 28、最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，躬耕田园，饮酒赋诗，终老一生。
29、“金刚怒目”作为审美传统的历史谱系
- 30、在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居。陶渊明《饮酒·其十》
- 31、这也许与当时的社会环境有一定的关系，魏晋时期，封建士大夫知识分子们多数崇尚老庄，因为政治的腐败，官场的黑暗，使得这些有良知的有独立人格知识分子不得不“穷则独善其身。”
- 32、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。陶渊明《读山海经·其十》
- 33、我以为是《咏荆轲》。该诗写得意气风发，慷慨激昂，写出了荆轲刺秦的悲壮历史，全然不似陶渊明田园风光和隐士面目。读后令人顿觉有英雄之气充沛而上，令懦夫变勇士。此外，《读山海经.精卫衔微木》一首也有如此风格。
- 34、春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。陶渊明《四时》
- 35、不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。
- 36、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。陶渊明《读山海经·其十》
- 37、荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。陶渊明《拟挽歌辞·其三》
- 38、屈原:名平，字原。又自云名正则，字灵均.陶渊明:名潜,字元亮,私谥靖节,谥号靖节征士杜甫:字子美，诗中尝自称少陵野老.李商隐:字义山，号玉溪生陆游:字务观，号放翁辛弃疾:字幼安，号稼轩,谥号忠敏苏轼:字子瞻，号东坡居士,谥号文忠
39、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明《饮酒·其五》
- 40、日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长太息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼月中华。岂无一时好，不久当如何。陶渊明《拟古·其七》
- 41、先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳新邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍·其二》
- 42、五柳先生：陶渊明(东晋)
- 43、陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
- 44、当时的统治者成功光芒的背后，也掩盖不了手段的黑暗。聪明人总是很容易看出来，他们为了自保，只好装疯卖傻。如果脾气硬一点臭一点，结果就和竹林七贤中的嵇康一样，即使3000太学生集体下跪求情，也无法挽救他的生命。
- 45、在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。
- 46、斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。陶渊明《时运·其四》
- 47、颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老，虽留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。陶渊明《饮酒·十一》
- 48、迢迢百尺楼，分明望四荒，暮作归云宅，朝为飞鸟堂。山河满目中，平原独茫茫。古时功名士，慷慨争此场。一旦百岁後，相与还北邙。松柏为人伐，高坟互低昂。颓基无遗主，游魂在何方！荣华诚足贵，亦复可怜伤。陶渊明《拟古·其四》
49、故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。陶渊明《饮酒·十四》
- 50、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。陶渊明《归园田居·其三》
- 51、陶渊明自号为“五柳先生”，世人称之为靖节先生。陶渊明是东晋末至南朝宋初期的诗人，也是中国第一位田园诗人。陶渊明也曾经担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
- 52、昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。陶渊明《移居二首》
- 53、翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，**无遗。陶渊明《归鸟·其二》
- 54、千百年前，陶渊明写下一句“采菊东篱下，悠然见南山”，成为现在许多“996”社畜们向往的诗和远方。
- 55、积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。陶渊明《饮酒·其二》
- 56、迢迢百尺楼，分明望四荒，暮作归云宅，朝为飞鸟堂。山河满目中，平原独茫茫。古时功名士，慷慨争此场。一旦百岁後，相与还北邙。松柏为人伐，高坟互低昂。颓基无遗主，游魂在何方！荣华诚足贵，亦复可怜伤。陶渊明《拟古·其四》
- 57、梁启超的评论，是说陶渊明为人高尚清明，在人格平行方面下足功夫，做高尚的人(陶渊明的高尚是众所周知的，不为五斗米折腰的典故是陶渊明高尚情操的一个体现)。而陶渊明的文字，自然简朴，真实清新，从他的诗作中可以看出这一点(“采菊东篱下，悠然见南山”这种名句很多)。
- 58、长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。陶渊明《饮酒·十二》
59、【陶渊明号什么】乡土文化研究也是历史研究的一种，不能随便臆测，不然也许会给当地的地方文化建设带来不可估量的损失。
- 60、长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。陶渊明《饮酒·十二》
