夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
2023-03-17 12:32:32
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1、知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。
- 2、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
- 3、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
- 4、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
- 5、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。
- 6、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
- 7、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
- 8、大曰逝,逝曰远,远曰返。
- 9、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
- 10、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
11、信言不美,美言不信。
- 12、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 13、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
- 14、水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤。
- 15、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
- 16、道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处一。人法地,地法天,天法道,道法自然。
- 17、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
- 18、万物之始,大道至简,衍化至繁。
- 19、道隐无名。夫惟道,善贷且成。
- 20、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
21、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
- 22、美之为美斯恶矣,善之为善斯不善矣。
- 23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
- 24、道常无为而无不为。
- 25、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
- 26、信言不美,美言不信。
- 27、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 28、反者道之动。弱者道之用。
- 29、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 30、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
31、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
- 32、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
- 33、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。
- 34、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
- 35、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。
- 36、人法地,地法天,天法道,道法自然。
- 37、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
- 38、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
- 39、知人者智,自知者明。
- 40、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
41、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
- 42、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
- 43、道常无为而无不为。
- 44、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
- 45、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
- 46、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
- 47、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
- 48、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
- 49、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
- 50、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
51、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
- 52、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。